乙巳日

乙巳是六十甲子中的一個日柱,即出生那天干支為乙巳者:天干為乙,屬陰木;地支為巳,屬陰支、生肖為蛇。其納音為覆燈火,序在六十甲子第四十二位,屬甲辰旬,旬空為寅卯。乙木坐巳,自坐十二長生為沐浴,又坐神煞金輿;巳中藏干對乙而言分別為傷官、正官與正財,並有巳申合、巳亥沖的關係。

分類:六十日柱 ·📄 .md 原文

乙巳日速查

納音
覆燈火
六十甲子序
第四十二位
日干
乙(木,陰乾)
日支
巳(火,陰支,生肖蛇)
所在旬
甲辰旬
旬空(空亡)
寅、卯
自坐十二長生
乙坐巳為「沐浴」
自坐神煞
坐金輿
日支六合 / 六沖
巳申合;巳亥沖
巳中藏干對日干乙的十神
藏干氣十神
丙本氣傷官
庚中氣正官
戊餘氣正財

以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。

古籍原文

乙巳火,燈光也,同上,尤喜申酉及秋。正祿馬,大敗,曲腳,闕字。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
乙巳,臨官之火,上有一木生之,其氣盛矣 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
覆燈火者,金盞光,玉臺吐豔,照日月不照之處,明天地未明之時。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
甲辰乙巳,氣形盛地,勢定高岡,傳明繼晦,子母相承,乃曰覆燈火也; ——《三命通會·論納音取象》

白話詳解

乙巳日是什麼

乙巳日是八字命理中的一種日柱,指出生那天的天干為乙、地支為巳。乙為陰乾,五行屬木;巳為陰支,生肖屬蛇。這一柱的納音是覆燈火,在六十甲子里排第四十二位,與甲辰同屬一旬,該旬所缺的寅卯即為旬空。

就自身組合而言,乙木坐於巳火之上,自坐的十二長生狀態為沐浴,又自坐神煞金輿。地支巳與申相合、與亥相沖;巳中所藏的干對日干乙來說,本氣為傷官、中氣為正官、餘氣為正財。古籍也常把乙巳與其它干支合併立論,閱讀時需留意其為合論而非單論此一柱。

古籍怎麼說

古籍把乙巳之火比作燈光,認為它尤其喜申酉與秋季。《三命通會》又列出正祿馬、大敗、曲腳、闕字等名目,原文並未解釋其含義,這裡只說明書中列有這些名目。同書又稱乙巳與戊午為盛炎之火,「秋冬作德吉,春夏作刑兇」,若生在仲夏、暴炎一發便歸於燥焚,反成其咎。

關於納音覆燈火,原文形容為「金盞光,玉臺吐豔,照日月不照之處,明天地未明之時」,是人間夜明之火,以木為心、以水為油,遇陰則吉、遇陽則不利,並忌地支再見沖,恐風吹燈滅。論取象則說甲辰乙巳「氣形盛地,勢定高岡,傳明繼晦,子母相承」,故名覆燈火;另一處又說辰為食時、巳為日中,日將至午、豔陽之勢光於天下,所以稱為覆燈火。

在傳統命理中的用法

書中認為,乙巳作為臨官之火,上有一木相生,其氣已盛,因此生在秋冬可為溫燠之氣、濟物之德,生在春夏則旺火再得陽位便轉為不善。舊說以為覆燈火以木為根本,喜官星、祿貴相扶,幹頭化水更佳,又以井泉、澗下為真油,遇泊金、劍鋒等金而得水木相資者為清貴。

舊時命理家排命時,會把乙巳的納音取象、自坐長生、神煞與刑沖合害一併參看,再結合四柱整體來推斷,而不僅憑這一柱論斷;遇巳申合、巳亥沖等關係,也按合沖之理合並觀察。

這些說法在古籍中往往與多柱合論,如以甲辰乙巳與甲戌乙亥對舉、或與戊午並稱,轉述時應知其為合論之辭。

今天怎麼看

乙巳日及其納音覆燈火屬於傳統命理學說的組成部分,反映的是古人以干支、五行、取象來理解時間與人事的一種思路。所謂燈光、油心、畏風等比喻,是取象思維的產物,帶有鮮明的時代與文化印記。

從現代文化史的角度看,這類推斷沒有科學依據,不構成對個人命運的預測或建議,也不應據此作出吉凶判斷。它更適合作為了解古代術數觀念、語言表達與民俗心理的材料來閱讀。

常見問題

乙巳日是什麼意思

指出生那天的干支為乙巳,天干乙屬陰木,地支巳屬陰支、生肖蛇。在八字裡日柱代表出生之日,乙巳的納音為覆燈火,在六十甲子里排第四十二位,屬甲辰旬,旬空為寅卯。

乙巳日的納音為什麼叫覆燈火

古籍說甲辰乙巳「氣形盛地,勢定高岡,傳明繼晦,子母相承」,故取名覆燈火;又說辰為食時、巳為日中,日將至午而豔陽之勢光於天下,故稱覆燈火。它是以燈光、夜明之火來取象的說法。

乙巳日柱有什麼講究

舊說以為乙木坐巳為沐浴,又坐神煞金輿;巳與申相合、與亥相沖,巳中所藏之干對乙為傷官、正官、正財。書中還認為此火喜木相生、喜秋冬而忌春夏暴炎,實際論命時需合看整體四柱。

八字術語的說法可信嗎?

本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。

六十日柱其他條目

依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。

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