辛巳日

辛巳日是什麼

辛巳是六十甲子中排到第十八位的干支，當它用來標記出生那一天時，就稱為辛巳日。天干辛屬陰金，地支巳是陰支、五行屬火，對應的生肖為蛇；這一柱的納音歸為白蠟金一類。

就柱內的結構而言，地支巳中藏有天干，對日干辛來說分別對應正官、劫財、正印幾種關係；以日干起十二長生來看，辛金坐巳為死地。此日屬甲戌旬，旬空落在申與酉；在地支關係上，巳與申相合、與亥相沖。這些是按規則推出的本柱基本信息，相關對照另見表格，此處只點到為止。

古籍怎麼說

《三命通會》把辛巳金稱為「自生之金」，說它「精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡」，白話講就是金走到巳位正處生長之地，氣勢充沛，經火煉也不至於消亡；但原文同時說它忌丙辰、乙巳、戊午之火，理由是金生於巳而氣敗於午、絕於寅，若再生旺之火便難以承受。同段引《五行要論》，稱辛巳金為「自生學堂」，具英明瑰奇之德，並按秋冬與春夏分論，說秋冬得力，春夏另有不同說法，入貴格則主學行英偉、致身清貴。

論納音取象的部分解釋了白蠟金的得名：庚辰與辛巳同屬這一納音，是金居於火土之地、氣已發生而金尚在礦中，寄形於生養之鄉，受西方之正色，所以稱白蠟金；金養於辰、生於巳，形質初成、未能堅利，故名白蠟金。原文又說白蠟金「惟喜火煉，須爐中炎火」，並以庚辰與辛巳對舉合論——庚辰若無水濟另有說法，辛巳卻以貴論，因為巳是金生之地；還提到見土只宜磨砌方成器物、日時逢火則榮，以及怕沖刑等。可見古籍多把兩柱或多柱合在一起論，並非只就辛巳一柱而言。

在傳統命理中的用法

書中認為辛巳日的巳中本氣丙火對日干辛為正官，中氣庚為劫財、餘氣戊為正印，因此舊時論命要以這些關係配合年、月、時其餘三柱共同參看，不憑一日之柱單獨推斷。

舊說以為辛巳日自坐死地，只是描述日干與日支之間的長生次序位置，須放進全局中才有參照意義；書中認為其旬空為申、酉，舊時用以標明該旬未配到天干的兩個地支，同樣要結合他柱來看。

書中認為辛巳納音白蠟金喜火來煉，卻又忌生旺之火與沖刑，所以舊時會看諸柱是否見水相濟、見土相磨，以及巳申合、巳亥沖等支際關係如何配置。另外，《三命通會》在辛巳名下還列有天德、福星、官貴、截路、大敗、懸針、曲腳等名目，原文並未解釋其含義，舊時只作為干支取象的名目錄出沿用。

今天怎麼看

把辛巳日放在文化史上看，它屬於傳統干支紀日體系中的一個刻度。古人以十天干、十二地支相配成六十組來記錄日子，並給每組配上五行屬性、納音、長生次序、旬空與合沖等一整套說明，納音又取象於金屬、礦石、器物之類，體現出五行生剋與取象比類的思維方式，也寄託了對時辰與人事相應關係的理解。

這類說法是傳統命理學說內部的推演規則，依據的是古人對時間與物象的分類聯想，並非現代科學所驗證的因果規律，不具有科學依據。今天可以從民俗史、觀念史的角度把它當作一份文化資料來閱讀，瞭解先人如何給日子賦予意義；它不宜用來判斷人的性格、際遇或前途，也不作任何預測用途。