戊辰日速查
- 納音
- 大林木
- 六十甲子序
- 第五位
- 日干
- 戊(土,陽干)
- 日支
- 辰(土,陽支,生肖龍)
- 所在旬
- 甲子旬
- 旬空(空亡)
- 戌、亥
- 自坐十二長生
- 戊坐辰為「冠帶」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六沖
- 辰酉合;辰戌沖
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 戊 | 本氣 | 比肩 |
| 乙 | 中氣 | 正官 |
| 癸 | 餘氣 | 正財 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
戊辰木,山林山野處不材之木,喜水。祿庫,華蓋,水祿馬庫,棒杖,伏神,平頭。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
戊辰,兩土下木。眾金不能克,蓋土生金,有子母之道。得水生之為佳。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
戊辰己巳則氣不成量,物已及時,枝葉茂盛,鬱然成林,取其木之盛也,故曰大林木; ——《三命通會·論納音取象》
戊辰、戊戌之土為魁罡相會,乾坤厚得,覆載含生,不得以為反吟。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
白話詳解
戊辰日是什麼
戊辰即天干戊與地支辰相配而成的一柱,為六十甲子第五位。日柱是八字四柱中代表出生那天的一柱,戊辰日即出生日的干支為戊辰。
就陰陽五行而言,日干戊為陽土,日支辰亦為陽土,辰的生肖為龍。戊辰屬甲子旬,該旬的旬空(空亡)為戌、亥;戊土坐於辰上,在十二長生次序中稱為「冠帶」。辰支中藏有天干戊、乙、癸,舊時按與日干戊的關係分別稱為比肩、正官、正財。這些對照關係在頁面表格中列出,此處只作簡要說明。
古籍怎麼說
《三命通會》釋戊辰納音為木,稱之為「山林山野處不材之木」,並說它「喜水」,又列有祿庫、華蓋、棒杖、伏神、平頭等名目;這些名目書中只列出名稱,未作解釋。
同書又把戊辰與己未、庚辰、丁丑等同義而論,說戊辰是「兩土下木」,眾金不能克,因土生金有子母之道,得水相生為佳,並引《五行要論》說此數「挺剛德清健之數,生於春夏,能特立獨奮,隨變成功」,又說「惟忌秋生,雖懷志節,屈而不伸」。書中還認為戊辰、戊戌之土為「魁罡相會」,雖有辰戌之沖,卻「不為沖」,土得正位。
論納音取象時,書中說戊辰己巳「氣不成量,物已及時,枝葉茂盛,鬱然成林,取其木之盛也,故曰大林木」;《淵海子平》則以辰為原野,說大至六陽則枝榮葉茂,以茂盛的大林木生原野之間,故名大林木,並有眉批稱「龍蛇藏形,氣當成形」。
在傳統命理中的用法
舊時命理家論戊辰日,多先從納音大林木取象入手,再看四柱中其他干支與之配合。書中認為大林木「枝幹撼風,柯條撐月」,喜見土為根基,如見路旁土可作負載,戊辰見辛未為貴;又見劍鋒等金則可取為棟梁,成格為吉。
《三命通會》還認為戊辰見丁未帶貴為「靈槎入天河格」,妙選中有「蒼龍駕海格」,指戊辰見癸亥;又說澗下丁丑最吉,木喜桑柘而唯癸丑最妙。這些都屬兩柱或多柱合論的條目,並非單論戊辰一柱。
此外,書中以戊辰為勾陳之神,說「土之神多遷改,居帥外藩,出鎮邊防」;論魁罡時又把戊辰、戊戌並提,認為二土「乾坤厚得,覆載含生」。這些說法是舊時按干支神煞與納音配合推論情性遇合的用法,書中並強調「更各以親疏休旺定遇者之情性禍福」。
今天怎麼看
戊辰作為六十甲子的一位,其名稱體系、納音取象與神煞名目,是中國傳統命理學在長期發展中形成的一套符號系統,反映了古人以陰陽五行、取象比類解釋人與時間關係的思路。
其中大林木、魁罡、勾陳等說,以及按字形或組合列出的各種名目,均屬傳統學說內部的說法,古人對其解釋也不盡一致,有的名目在原文中只有名稱而無說明。
從現代文化史角度看,這類內容可作為理解傳統觀念與民俗思維的材料來閱讀;它不屬於現代科學範疇,不具備科學依據,也不宜據以推斷個人的命運或作為任何判斷的依據。
常見問題
戊辰日是什麼意思?
指出生那天的干支為戊辰,是六十甲子第五位。日干戊為陽土,日支辰為陽土、生肖龍,納音屬大林木,屬甲子旬,旬空為戌、亥。
戊辰日的納音為什麼叫大林木?
古書取象立名:辰為原野,氣至盛時枝榮葉茂,如茂盛林木生於原野,故納音稱大林木。《三命通會》也說其時「枝葉茂盛,鬱然成林」,取木之盛的意思。
戊辰日柱一定命好嗎?
傳統命理並不單憑一柱論斷吉凶,舊說也要求結合四柱整體與旺衰配合來看,如書中所說「更各以親疏休旺定遇者之情性禍福」。這類說法屬傳統學說,不具科學依據。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
六十日柱其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。