庚辰日

庚辰日是什麼

庚辰是六十甲子中的第十七位，由陽干庚與陽支辰相配而成，生肖屬龍。以庚為日干、辰為日支，即八字中的庚辰日柱。其納音為白蠟金，屬甲戌一旬，該旬所缺的申、酉即為旬空。就自坐十二長生而言，庚金坐辰為養位。

支辰為土，其中藏有天干戊、乙、癸三者：本氣戊土對日干庚為偏印，中氣乙木為正財，餘氣癸水為傷官。辰與酉六合，與戌六沖；庚辰又被舊時命書列作魁罡日之一。

古籍怎麼說

《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》把庚辰之金比作錫蠟，說它「氣聚之金」，因其氣已凝聚，自身便可成器，不必再經火制，火太旺反而毀器，只有病絕無氣之火才無害；若遇上甲辰、乙巳之火，則惡劣不可言說。又說此金不能克眾多木，原因是自身之氣亦聚。書中引閻東叟說，庚辰之金具剛健沉厚之德、聰明疏通之性，春夏福禍相倚，秋冬秀穎充實，入格則文武兼資，帶煞則好弄兵權。同書論白蠟金，以崑山片玉、洛浦遺金為喻，稱其交棲日月之光、凝聚陰陽之氣，形明體潔，是金的正色；此金喜火煉，但庚辰若見火而無水相濟，主貧夭，辛巳則以貴論。又說見土只宜磨砌方成器物，金忌海砂汨沒，只怕沖刑。

《論納音取象》解釋名目由來：庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生而金尚在礦中，寄形於生養之鄉，受西方正色，故稱白蠟金；並以庚辰辛巳對庚戌辛亥，說明白蠟、釵釧乾巽異方、形色各盡。《淵海子平》註解說，此金始舍丑鄉，子母當分、當然自立，須借火才能成形；因金養於辰、生於巳，形質初成，未能堅利，所以叫白蠟金。原文另列有華蓋、大敗、棒杖、平頭等名目。

在傳統命理中的用法

舊時命理家論庚辰日，先看納音白蠟金的喜忌：書中認為此金須火煉方能成形，但火候要適中，火盛則器毀，故遇無氣之火反要木來生扶，並須有祿馬貴人配合才吉。見土則書中認為只宜磨砌，方能成器，別土無用。書中還認為庚金以丁為官，見丁丑則官貴俱全。

就干支本身的生克而言，書中認為庚辰之金氣聚，不須火制、也不能克眾木；地支辰中所藏戊、乙、癸對日干成偏印、正財、傷官，論命時據其透干與配合來推。魁罡日另有專門的論法，書中認為帶煞者好弄兵權，入格者文武兼資；又因辰與戌沖、與酉合，逢沖刑被視為此金所忌。這些吉凶禍福的說法均是舊時推命的成說。

今天怎麼看

庚辰作為干支紀日的一環，本身是中國傳統曆法用來記日的符號系統，六十甲子循環往復。以納音、神煞、十二長生等附加體系解釋出生日干支的性情與遭遇，屬於傳統命理學說的範疇。

白蠟金以錫蠟、片玉為象，反映的是古人以具體物象比擬抽象五行的思維方式；魁罡、華蓋等名目多由字形與干支組合推演而來，具有明顯的術數文化特徵。這些說法沒有現代科學依據，不能用於推斷個人命運，可作為民俗史與觀念史的材料來了解。