壬申日速查
- 納音
- 劍鋒金
- 六十甲子序
- 第九位
- 日干
- 壬(水,陽干)
- 日支
- 申(金,陽支,生肖猴)
- 所在旬
- 甲子旬
- 旬空(空亡)
- 戌、亥
- 自坐十二長生
- 壬坐申為「長生」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六沖
- 申巳合;申寅沖
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 庚 | 本氣 | 偏印 |
| 壬 | 中氣 | 比肩 |
| 戊 | 餘氣 | 七殺 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
壬申,臨官之金,利見水土,若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
劍鋒金者,白帝司權,剛由百鍊,紅光射於鬥牛,白刃凝於霜雪。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
大抵劍鋒乃金之最利者,只宜水,不宜火刑,如見寅己三刑,全者大凶。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》
壬申癸酉氣盛物極,當施收斂之功,穎脫鋒銳之刃。 ——《三命通會·論納音取象》
白話詳解
壬申日是什麼
壬申日指以干支紀日法排出的天干為壬、地支為申的那一天,是六十甲子循環里的一個日柱。天干壬屬陽水,地支申屬陽金,對應生肖猴,其納音取象為劍鋒金。申中所藏之干有庚、壬、戊,對日干壬而言分別構成偏印、比肩、七殺。壬水坐在申上,在十二長生次序中正處於長生之位。
這一日屬於甲子旬,旬空為戌、亥。就地支之間的關係來說,申與巳相合,與寅相沖。日柱由日干與日支兩部分構成,是傳統命理排盤時用以標識出生之日的基本單位。
古籍怎麼說
《三命通會》論六十甲子性質時,把壬申與癸酉、庚戌、辛亥等金氣壯的柱合論,說壬申是「臨官之金,利見水土」,若遇丙申、丙寅、戊午之火則為災害;書中引《玉宵寶鑑》說金旺之位不可復旺,旺則傷物,不可見火,見火則自傷。原文另列有平頭、大敗、妨害、聾啞、破字、懸針等名目,但並未解釋其含義。
關於劍鋒金的取象,書中說它「白帝司權,剛由百鍊」,紅光射於鬥牛、白刃凝於霜雪,此金非水不能生,大溪、海水於日時相逢為上格,秋生更吉;遇天上火、爐中火而無水相救則不利;諸土多嫌埋沒,只有壁上、城頭土有磨鋒淬礪之用;金喜同類,但要有木來制,才稱盤根錯節以別利器。《淵海子平》眉批說此象「執性堅剛,勿宜生旺」,並把壬申、癸酉合論為氣盛物極、當施收斂,至戌亥金氣藏伏,取象便轉為釵釧金。
在傳統命理中的用法
書中認為,舊時命理家排出八字後,以出生那天的干支立為日柱,日干即用來看日主本身,日支申中所藏之氣與日干的生克關係,則用於判斷日主所受之氣的厚薄;納音劍鋒金作為旁參,用來描述這一柱的性質與喜忌傾向。
舊說以為,論命時要把日柱與命局中其它柱的干支合看:見水則認為劍鋒得淬礪而利,見火則認為金受火傷,見木則認為金有制而成器,見土則多以埋沒為嫌,只有少數土被看作有磨礪之功。日支申與寅相沖、與巳相合,也在合沖生克的推演中被一併運用;壬坐長生一節,書中視為其氣初生而有根。以上都只是舊時命理體系內部的推演說法,屬於書中的論斷方式,不是對任何具體個人的結論。
今天怎麼看
從文化史的角度看,壬申日及其納音劍鋒金的說法,是中國古代干支紀時系統與五行、取象學說長期結合的產物。古人用天干地支記錄年月日時,又給每一組干支配以五行屬性、長生次序、納音名目,並由此生髮出一套解釋人事的推演語言,劍鋒金的意象正反映了傳統社會對金與水關係的想像。
這類內容屬於傳統術數學說,反映的是古人的思維方式與文化心理,不具有科學依據,也不能用來推斷一個人的性格、際遇或未來。今天可以把六十甲子、納音取象等當作瞭解傳統文化與古代命名、紀時習慣的材料,其價值主要在文獻與民俗層面,而非實際的判斷工具。
常見問題
壬申日是什麼意思?
壬申日是用干支紀日法表示的一天,天干為壬,地支為申,屬於六十甲子循環中的一個日柱。壬為陽水,申為陽金,對應生肖猴,其納音取象為劍鋒金。在傳統命理中,日柱用來標識出生那天的干支組合。
壬申日的納音為什麼叫劍鋒金?
古籍把申酉看作金的正位,天干又值壬癸,金水相濟,如同淬礪過的利刃,因此取象為劍鋒金。書中把壬申、癸酉合論,說其氣盛物極,當施收斂;到戌亥金氣藏伏、形體已成,取象便改為釵釧金。這是古人以物象說明五行狀態的說法。
壬申日柱的人命運如何?
傳統命理會圍繞日柱展開一套推演,書中對劍鋒金有喜水忌火、喜木製金等論說,這些都只屬於舊時學說的內部推論,沒有科學依據,也不能據此判斷某個人的性格、際遇或未來。今天宜把它作為傳統文化與民俗知識來了解,不作實際預測之用。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
六十日柱其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。