辛酉日是什麼意思

辛酉日速查

酉中藏干對日干辛的十神
藏干	氣	十神
辛	本氣	比肩

以上由程序按規則表算出，與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多，起例各家不盡相同。

辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》

石榴木者，性辛如姜，花紅似火，數顆枝頭，累累多子，房內瑩瑩，干支純金而納音屬木，乃木之變者也。 ——《三命通會·釋六十甲子性質吉凶》

蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木。 ——《三命通會·論納音取象》

庚申、辛酉石榴木（眉批：金多則損，水潤則榮。） ——《淵海子平·論六十花甲子納音並註解》

辛酉為干支紀日的一種組合：天干辛屬陰金，地支酉亦屬陰金，對應生肖為雞。辛酉納音屬木，名為石榴木，即所謂干支純金而納音屬木，被古籍稱作木之變者。

在八字體系中，日柱由出生日的干支決定，辛酉即出生於辛酉日者。辛以酉為祿，故稱坐祿、臨官；酉中所藏本氣辛與日干相同，為比肩。酉與辰相合，與卯相沖；此柱屬甲寅旬，旬空為子、丑。

古籍論辛酉，多與庚申並舉，合為一類納音石榴木。原文先列性質吉凶，說此木「喜秋及夏」，並列出建祿、交神、九丑、八專、懸針、聾啞等名目，書中對這些名目未作解釋。

又說庚申、辛酉二木是「金居木上，因金以成器」，忌再見金而毀其器，若遇甲申、乙酉之水則入格；並引《玉宵寶鑑》稱辛酉為「失位之木，木困金鄉」，又稱其與癸卯金相遇可剛柔相濟。

論取象處解釋：申酉之氣歸於靜肅，物漸成實，木居金地而味成辛，故名石榴木；又說他木至午而死，此木至午反而旺盛，取其性之偏。眉批概括為「金多則損，水潤則榮」。

另有釋名一段，以石榴花紅似子、累累多子為喻，說明此木喜成器之土為根基，並逐一列舉見金、見水、見火、見土及與桑柘、大林、楊柳等木相配的種種說法。

舊時命理家以辛酉日柱推看性情與際遇。書中認為辛酉坐祿、臨官，日干得地，酉中比肩幫身，故論命時先看日主是否得令、得助。

論納音時，書中認為石榴木以土為根基、以水為潤澤，金多則損，故在判斷干支組合時，以是否「成器」「入格」為斷；對庚申、辛酉兩柱的吉凶判斷，多屬合論，須連同所配之柱一併參看。

書中還認為，辛酉與癸卯、甲寅等柱相遇可轉成剛柔相濟、不為元辰之用，而若木既死絕又逢金克，則另作一論；同時列有花紅柳祿格、楊柳拖金格、功侔造化格等名目，以及石榴噴火等說法，皆依柱中所見干支而定。

辛酉日柱及其納音石榴木，是中國傳統命理學說的一部分，屬於古人以干支、五行、取象推論人事的思路，反映了漢字字形、物候時令與陰陽五行相互配合的文化觀念。

這類說法依古籍記載流傳，各家論斷不一，且常將兩柱或多柱合論，帶有明顯的象徵與類比色彩。它不具備科學依據，不能用於預測吉凶、判斷命運或推斷個人特質，只能作為傳統文化與觀念史的材料來閱讀和了解。

辛酉是干支紀日的一個組合，指出生於天干辛、地支酉那天。辛與酉在五行中都屬陰金，此柱納音為石榴木。辛以酉為祿，古稱坐祿、臨官，酉中本氣辛與日干相同，為比肩。它是六十甲子日柱之一，屬傳統命理的說法。

古籍解釋：申酉之氣歸於靜肅，時至深秋果實漸成，木居金地而味轉為辛，辛味近姜，故取名石榴木；又說他木至午月而死，石榴木反而結實繁茂，取其性之偏。干支皆屬金而納音歸木，故被稱作木之變者。

舊說以為，天干辛的祿位在地支酉，辛酉日日支恰為日干之祿，故稱坐祿，也即自坐臨官之地。這是按干支與祿位的對應關係得出的說法，屬傳統命理的術語，只用於描述柱位關係，不涉及對個人命運的判斷。

本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文，各家流派說法不一，不具科學依據，僅供傳統文化了解，不構成任何預測或人生決策依據。

依據：《三命通會》（明·萬民英）、《滴天髓》（舊題劉基注）、《淵海子平》（舊題宋·徐升），均為公版古籍。八字命理為傳統術數，流派眾多、無統一口徑，本頁僅作傳統文化介紹，不具科學依據，不構成任何預測或決策依據，請勿迷信。