戊日子時速查
- 時柱
- 壬子(桑柘木)
- 鐘點
- 子時 23:00–00:59
- 日干
- 戊(土,陽干)
- 時干十神
- 壬對日干戊為偏財
- 日干在時支
- 戊臨子為「胎」
- 日時天干
- 不相合
- 時支神煞
- —
- 五鼠遁
- 戊、癸日子時起壬子
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 癸 | 本氣 | 正財 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
六戊日生時壬子,月通四季墓中財;若交身化為真火,水旺運鄉忌目災。 ——《三命通會·六戊日壬子時斷》
戊日壬子時,妻財俱旺,戊以壬為妻財,子上壬水旺,戊土無氣 ——《三命通會·六戊日壬子時斷》
戊日喜逢壬子時,身強官旺正相宜;運行背卻休囚地,榮祿奔波任作為。 ——《三命通會·六戊日壬子時斷》
戊日時逢壬子,此為財旺生官。 ——《三命通會·六戊日壬子時斷》
白話詳解
戊日子時是什麼
戊日子時,說的是出生那天日干為戊土、時辰落在子時的八字組合。子時對應深夜二十三點到次日凌晨零點五十九分這一時段。按傳統推時柱的五鼠遁之法,戊日與癸日的子時都從壬子起,所以這一格的時柱固定是壬子,納音屬桑柘木。
從十神關係看,時干壬水對日干戊土是偏財;子中所藏癸水本氣對戊土是正財,因此這個時辰同時見到正財與偏財兩路財星。戊土走到子位,在十二長生次序中處在胎地;日干戊與時干壬之間不構成相合,時支子也不帶神煞。舊時命書論到這一格,著眼點便落在財星的旺衰與月令、行運的配合上。
古籍怎麼說
《三命通會》專設六戊日壬子時一條,把六個戊日與壬子時的搭配逐一分說。開頭的總訣說「六戊日生時壬子,月通四季墓中財;若交身化為真火,水旺運鄉忌目災」,大意是戊日生壬子時,月令若通四季土氣、日主居於墓庫,財星才有依託;若日主與癸水相合而化、又走到水旺之鄉,火氣不顯,書中認為做事虛而不實,並有眼目之患。
書中又說「戊日壬子時,妻財俱旺,戊以壬為妻財,子上壬水旺,戊土無氣」,指出這一格財星得地而日主偏弱,所以先看月令能否扶住日主,所謂通月氣旺者方可以貴論;反之日主與官星兩相得宜、行運又不背,則以榮祿論。又有一句「戊日時逢壬子,此為財旺生官」,把本格的性質概括為財旺一路生起官星。
在傳統命理中的用法
舊時命理家運用這一格,第一步是看日主戊土在月令上是否有氣。書中認為,戊土生於辰戌丑未等四季土月、又沒有化成別五行的,可以取財;月令通氣旺的以貴論。隨後按六個日柱分別起例,思路是先看日時之間的天干相合、地支相沖相刑是否成立,再定化氣成否與沖刑輕重:有的日柱與時支直接相沖,書中因此先論家庭方面的憂患;有的日柱被列為財星格或正官格,則以格局取用論。
取用方面,書中認為這一格的關鍵在財旺生官:偏財透出而日主有根時,喜行木火之地以助身,若化氣落入水旺之鄉則忌再行水地。歌訣說「戊日喜逢壬子時,身強官旺正相宜;運行背卻休囚地,榮祿奔波任作為」,把日主強弱、官星旺衰與行運順逆當作判斷的次第。此外還羅列了若干不宜的年月干支組合,屬於舊例中按刑衝破害逐條排比的做法。
今天怎麼看
戊日子時是傳統干支紀時體系中的一格,屬於八字命理學說的一部分。以干支記年月日時,再用陰陽五行、十神與十二長生去解說人的性情際遇,是中國古代數術長期積累的產物,反映的是古人試圖在時間秩序與人事變化之間建立對應關係的一種觀念建構。
從現代科學角度看,出生時辰與個人命運之間沒有可以驗證的因果聯繫,這套推演不具科學依據,其中關於官品、富貴、壽數、妻財的說法屬於歷史文獻中的判斷,不宜當作對任何人的評斷。今天讀《三命通會》這類文本,更值得留意的是它保存下來的干支術語、韻文口訣以及古代官制與禮俗詞彙,可把它作為理解傳統思維方式與民俗信仰的文化史材料。
常見問題
戊日子時是什麼意思
指日干為戊、時辰為子的八字時段。子時是深夜二十三點到次日凌晨零點五十九分;按五鼠遁之法,戊、癸日子時起壬子,時柱即為壬子,納音桑柘木。時干壬對日干戊為偏財,子中本氣癸為正財,戊土到子位處於十二長生的胎地。
戊日子時的時柱是什麼
時柱為壬子,納音桑柘木。日干戊與時干壬不構成相合,時支子不帶神煞。舊時論命把這一格看作財星聚於時支的情形,重點在於月令能否扶住偏弱的日主,以及行運是否順背。
戊日壬子時命書是怎麼論的
《三命通會》按六個戊日分條解說,思路是先看月令通不通四季土氣、化氣是否成立,再看日時之間的合、沖、刑、害。書中認為通月氣旺的可取貴,行運走到休囚背卻之地則以奔波勞碌論,另列若干不宜的年月組合。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
日干與時辰其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。