甲日酉時速查
- 時柱
- 癸酉(劍鋒金)
- 鐘點
- 酉時 17:00–18:59
- 日干
- 甲(木,陽干)
- 時干十神
- 癸對日干甲為正印
- 日干在時支
- 甲臨酉為「胎」
- 日時天干
- 不相合
- 時支神煞
- —
- 五鼠遁
- 甲、己日子時起甲子
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 辛 | 本氣 | 正官 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
六甲日生時癸酉,暗官明印未希奇;柱中有火無刑破,元命胎生貴可知。 ——《三命通會·六甲日癸酉時斷》
甲木酉上受胎,為甲生氣,明癸為印,暗辛為官,有巳土破印,不貴。 ——《三命通會·六甲日癸酉時斷》
酉為金神,若柱有寅戌,通火氣者,德性純厚而貴。無火見水,兇暴殘疾。 ——《三命通會·六甲日癸酉時斷》
甲日交通癸酉時,金神火局兩相宜;運行南地無刑破,富貴榮華事事奇。 ——《三命通會·六甲日癸酉時斷》
白話詳解
甲日酉時是什麼
甲日酉時,又稱甲日癸酉時,是把一天分為十二時辰後,日干為甲的人落在酉時(大致對應傍晚五時至七時)所成的時柱。此時天干為癸、地支為酉,合為癸酉,納音屬劍鋒金。以日干甲木為基準,時干癸水為正印,酉中所藏辛金為正官,因此舊時稱之為明印暗官的搭配。
就干支關係而言,甲為陽木,癸與甲的天干之間並不相合;甲木行至酉位,按十二長生次序處在胎地,古書據此說是胎生元命。時支酉本身未附列特別的神煞。起時的推法依五鼠遁,甲己之日以甲子為子時起頭,順推至酉時即得癸酉。
古籍怎麼說
《三命通會》以歌訣總斷六甲日生時癸酉,說這種結構「暗官明印未希奇」,關鍵在於「柱中有火無刑破」,並稱甲木在酉上受胎,是甲的生氣之源。書中原文明言明癸為印、暗辛為官,同時提醒巳土會破掉印星,故而不主貴。
原文又把酉視為金神,認為柱中若有寅、戌而能通火氣,其人性情德性純厚;反之無火而再見水,則另有兇論。此外還按六個日柱分別下斷,涉及生月的旺衰、是否混入煞星、水金相化等條件,思路不外乎印官是否清雜、火氣是否到位、有無刑衝破害。
在傳統命理中的用法
書中認為,判斷甲日癸酉時的高下,先看時上印官兩星是否純淨。舊說以為酉月官星純粹則佳,若混入七殺或煞多而又全無火氣,格局便被打亂。印星被巳土所破,也被視為一個常見的減損之處。
舊時命理家又認為,酉為金神,喜得火來煉通,因此柱見寅戌之類通火氣者被看重;若無火而水多,則另作兇論。書中還提到水能化金毒的情形,此時只作官印來看而不作金神論。整體上以有無刑破、是否行南方火地作為衡量思路,並按六個日柱細分,屬於舊式的格局推演套路。
今天怎麼看
這類條目是傳統命理學說的組成部分,出自古代術數家對時間、干支與人事之間象徵關係的歸納,其推斷建立在陰陽五行、十神、神煞等概念體系之上。它屬於歷史上的方術與民俗文化現象,反映了古人試圖以出生時刻解釋命運差異的思維方式,可作為了解傳統文化與社會觀念的材料。
從現代科學角度看,出生時辰與人的性格、際遇、富貴貧賤之間並無經過驗證的因果關係,八字命理不具備科學依據,不構成任何預測或建議。今天閱讀這類文字,宜以文獻與文化史的態度看待其中的名相、歌訣與推理結構,而不據此判斷自身或他人的前途吉凶。
常見問題
甲日酉時是什麼意思
指日干為甲的人出生在酉時,時柱為癸酉。時干癸對甲為正印,酉中本氣辛對甲為正官,舊稱明印暗官;甲木到酉位處於長生次序中的胎地。這是八字排盤中對出生時刻的干支表述。
甲日酉時的時柱是什麼
時柱是癸酉,納音為劍鋒金。癸與日干甲並不相合,時支酉未附特別神煞。具體排法依五鼠遁,由甲己日子時起甲子順推而得,屬於八字排時的固定步驟。
《三命通會》怎麼論甲日癸酉時
書中以歌訣總斷,要點是印官並見而須柱中有火、無刑破,並按六個日柱分條細論,看生月旺衰、是否混煞、火氣是否通達。這些均為古籍的術數推演,屬傳統文化內容,不具科學依據。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
日干與時辰其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。