乙日戌時速查
- 時柱
- 丙戌(屋上土)
- 鐘點
- 戌時 19:00–20:59
- 日干
- 乙(木,陰乾)
- 時干十神
- 丙對日干乙為傷官
- 日干在時支
- 乙臨戌為「墓」
- 日時天干
- 不相合
- 時支神煞
- —
- 五鼠遁
- 乙、庚日子時起丙子
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 戊 | 本氣 | 正財 |
| 辛 | 中氣 | 七殺 |
| 丁 | 餘氣 | 食神 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
六乙日生時丙戌,鬼敗臨身有損傷;若不氣通身旺月,孤貧勞碌苦難當。 ——《三命通會·六乙日丙戌時斷》
乙日丙戌時,鬼敗臨身,乙用庚為官,見丙背祿,戌中有辛餘氣、丙丁庫,食神制煞 ——《三命通會·六乙日丙戌時斷》
乙日丙戌時火庫,藏辛遇丑乃吉昌;若也運逢兇克害,算來此命且如常。 ——《三命通會·六乙日丙戌時斷》
枯木相逢局,逢春葉更生;晚年方得地,花發再重榮。 ——《三命通會·六乙日丙戌時斷》
白話詳解
乙日戌時是什麼
乙日戌時是傳統八字排盤中的一種時柱組合:日干為乙,屬陰木;出生時辰為戌時,即黃昏時分,對應的時柱寫作丙戌,納音為屋上土。古書論命以年、月、日、時四柱干支為骨架,時柱代表出生時辰所落的一組干支,因此乙日生人逢戌時,其時柱固定為丙戌,不隨日柱變化。
這一組合的五行與十神關係是固定的:時干丙火對日干乙木而言是傷官;戌中所藏之干對乙木分別配出正財、七殺、食神三種十神;乙木行到戌位為十二長生中的墓;日干與時干之間不構成天干相合;時支本身不帶神煞。這些是排盤時按規則直接得出的結果,屬基礎對照,表格中已詳細列出,此處只點其要。
古籍怎麼說
《三命通會》立有六乙日丙戌時的專條,開篇即以歌訣概括這一時柱的總體取象,說乙日生時逢丙戌為「鬼敗臨身有損傷」,並強調若不能「氣通身旺月」,則主孤貧勞碌。所謂鬼敗臨身,書中解釋為乙木以庚為官星,而時干丙火出現即為「背祿」,與官星相礙。
書中又指出戌中藏有辛之餘氣與丙、丁之庫,構成食神制煞的格局;若柱中再透出庚金,便形成傷官見官的局面,書中認為「為禍百端」。若年月見寅、午,丙火成局,即一木疊逢火位,舊說以為主人傲物氣高、衣祿平常,甚至有殘疾或壽促之憂;反之若通身旺月氣,則斷為吉。條下又按乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六個日柱分別續斷,論其與月令、歲運的配合。
篇末另有兩首詩訣作結,其一說「枯木相逢局,逢春葉更生;晚年方得地,花發再重榮」,其二說此為「火庫」,須「藏辛遇丑」方為吉昌,運逢兇克害則「算來此命且如常」,並有「此命後甜先苦」之語。
在傳統命理中的用法
舊說以為,論乙日丙戌時首看日主是否得月令之氣:身旺而氣通者為佳,身弱而傷官太重者則勞力辛苦,這是《三命通會》分條斷語的共同思路。命家在此基礎上再看歲運與柱中透干,如是否透庚成傷官見官,是否見寅午使丙火合局,以及是否遇到丑來開啟戌中所藏之辛。
書中認為時干丙火既是傷官、又兼「背祿」,故最忌與官星同時出現;戌為火庫兼木之墓,故又以能否通根、能否衝開為轉關。至於各日柱條下所列的品級、富貴、壽數、六親之說,均是舊時命理家依其格局推演的成例,屬於該書自身的論斷體系,學者只作轉述,不作引申。
今天怎麼看
乙日戌時這一條目,是古代命書以日干配時辰、再按十神與藏干推衍吉凶的典型做法,其框架建立在干支紀時與陰陽五行的配屬關係之上,條文中的歌訣、詩訣也體現了口傳心授、便於記誦的編纂方式。
從今天的文化史角度看,八字命理屬傳統術數的一部分,是特定歷史條件下人們理解命運的一種觀念系統,並不具有科學依據,其條文中的富貴、壽夭之說也不構成對任何人的判斷或預測。此條可作為觀察古人如何把時間、五行與人事相聯繫的一份文獻材料來閱讀。
常見問題
乙日戌時是什麼意思?
指日干為乙木的人出生在戌時,其時柱固定寫作丙戌,納音為屋上土。時干丙火對乙木為傷官,戌中所藏之干對乙木分別是正財、七殺、食神,乙木到戌為墓位,日時兩幹不相合。這是排盤時按規則直接得出的組合。
乙日戌時的時柱是什麼,丙火是乙木的什麼?
乙日戌時的時柱為丙戌。時干丙火對日干乙木而言是傷官,屬食傷一類;丙火坐下為戌,戌為火之庫。古書認為此丙火有「背祿」之意,並需結合月令與柱中透干再作論說。
《三命通會》怎麼論乙日丙戌時?
該書立有專條,以歌訣概括,說此為「鬼敗臨身有損傷」,須「氣通身旺月」方好;又說乙以庚為官、見丙背祿,戌中藏辛與丙丁庫而成食神制煞,若柱透庚則為傷官見官。條下按六個日柱分別續斷,均屬舊說。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
日干與時辰其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。