甲日未時（甲日辛未時）

甲日未時是什麼

甲日未時指的是日干為甲、出生時辰為未時的八字配置。未時約合下午一時至三時。按五鼠遁起時之法，甲日與己日都以甲子時為起頭，順推至未時即得辛未，所以該時柱寫作辛未，納音屬路旁土，這就是此術語又稱甲日辛未時的緣故。

從干支關係看，時干辛對日干甲為正官；未中所藏三干對甲各有十神名目，本氣為正財，中氣為傷官，餘氣為劫財。日干甲臨未位居十二長生的墓，天干甲與辛之間不構成相合；同時未又是甲日的天乙貴人，官星與貴人同見於一時，故舊說把這一時柱概括為官星坐貴。

古籍怎麼說

《三命通會·六甲日辛未時斷》開篇以歌訣總斷：「六甲日生辛未時，官星坐貴最為奇；月逢金氣須榮貴，財祿相停敢斷之。」書中解釋其立論理由是「甲見辛為官，未有天乙貴」，即官星與貴人同時出現在時柱；又說未中己土得氣便成財星，若生月通木氣、有所依託則主富，通土氣之月則舊說以為富貴雙全。

原書隨後按六個日柱分條列出斷語，著眼點在於年月干支的五行配合，如土金之地、寅申之月、四庫之月各有所論，也出現春吉夏兇、身弱難任官祿、先刑後貴之類的評斷，以及「純酉丑年月，大貴」這類以年月定高低的舉例。結尾詩訣歸結為「甲日時逢辛未，財官守庫相扶」，並說柱中若無刑衝破害，舊論便以得路為言。

在傳統命理中的用法

舊時命理家排得甲日未時的八字後，先定出時柱辛未，再看時干正官與日干的生克，並配合月令通氣來推論。書中認為時上官星與天乙貴人同宮是最要緊之處，因而以官星坐貴作為這一時柱的定評；判斷的重點並非孤立地看時柱，而在月令與年月干支是否補足金氣、土氣或木氣，所謂月逢金氣、財祿相停說的正是這一層。

舊說以為還要看四柱之中有無刑、沖、破、害，若有則格局受損；又以日干是否得令、能否任官祿來衡量高下，如對甲木身弱而官星旺盛者，書中評價為難任官祿。未為甲木之墓、又是天乙貴人的位置，舊論把墓與貴同見的組合視為可論財官的依據。這些均屬按古法推演的轉述，不構成對任何人的判斷。

今天怎麼看

從文化史的角度看，甲日未時這一條目屬於傳統子平法中以日干配時辰的條斷體例，《三命通會》把六甲日逐日配時分條列出，是明清命書常見的編排方式。歌訣對仗便於記誦，斷語中充盈著官品、富貴、刑沖等語彙，折射出舊時社會對功名利祿的價值取向，也帶有那個時代特有的文字趣味。

這類說法是傳統學說的組成部分，其推演建立在陰陽五行與神煞類比的體系之上，並不具科學依據。今天可以把它們作為了解術數文獻與民俗觀念的材料來閱讀，不必據以推斷人事，也不宜據此評斷人生命運；古籍中的富貴、壽夭、刑沖諸語，都應放回其成書時代的語境中理解。