戊日卯時速查
- 時柱
- 乙卯(大溪水)
- 鐘點
- 卯時 05:00–06:59
- 日干
- 戊(土,陽干)
- 時干十神
- 乙對日干戊為正官
- 日干在時支
- 戊臨卯為「沐浴」
- 日時天干
- 不相合
- 時支神煞
- —
- 五鼠遁
- 戊、癸日子時起壬子
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 乙 | 本氣 | 正官 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
六戊日生時乙卯,四柱傷官不見好;辛申弗逢沖害無,管取功名直到老。 ——《三命通會·六戊日乙卯時斷》
戊日乙卯時,官強身弱,戊用乙為官,卯上乙旺戊死,若無倚托,不通月氣,身弱化官為鬼,縱貴壽夭 ——《三命通會·六戊日乙卯時斷》
時上生官坐祿權,戊日逢之不等閑;身強有託方成貴,制合官星貴亦難。 ——《三命通會·六戊日乙卯時斷》
戊日時逢乙卯,木沖六合開通。金雞玉免顯光榮,合掌光輝權印。 ——《三命通會·六戊日乙卯時斷》
白話詳解
戊日卯時是什麼
戊日卯時是八字排盤中的一種時柱組合:日干為戊土,出生在卯時,時柱便寫作乙卯。戊是陽土,卯在十二地支中屬木。按時柱起例順推,戊、癸兩日自壬子起子時,數到卯時天干輪到乙,故得乙卯,其納音為大溪水。卯時即清晨時分,約當今日上午五時至七時。
從十神看,時干乙木克戊土而陰陽相異,對日干為正官;卯中所藏本氣也是乙,同樣作正官論。戊土長生在寅,順行至卯正落在十二長生的沐浴之位。日干與時干之間不構成相合,時支上也不帶神煞。
古籍怎麼說
《三命通會》專列六戊日乙卯時一條,開篇即點明此柱要害在於官星強而日主弱:戊以乙為官,卯上乙木正當旺而戊土處於死地,若命局沒有倚托、月令又不通氣,便是「身弱化官為鬼」,書中由此推及貴與壽的種種說法。反過來,若通月氣、身旺有託,柱中又不見申酉辛庚等金與甲木傷官破格,舊說便將此歸入貴顯一路。
書中又按戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六個日柱分別給出斷語,取捨各有不同。結尾的歌訣概括道「時上生官坐祿權,戊日逢之不等閑;身強有託方成貴,制合官星貴亦難」,把身強、有託、官星受制與相合,視為此格能否成立的幾處要點。
在傳統命理中的用法
舊時命理家拿到這樣一個時柱,先看日主強弱與月令是否通氣,再看有無倚托,這是書中給出的基本次序。書中認為,戊日乙卯時若身旺有託,正官方堪為用;若身弱無依,官星反成負擔,故稱官強身弱。
在具體取捨上,舊說以為時柱見甲木傷官、或柱中出現申酉辛庚一類金來沖剋,會損傷官星與格局,因而歌訣以傷官不見、辛申不逢沖害為條件;若日支與時支構成相刑,如戊子日見乙卯時,書中又另作一說。遇午酉之類四正俱全、或正官能去其陽刃的情形,舊說也各有評語。整體而言,這一時柱的論法始終圍繞官星的旺衰、受制與受損展開。
今天怎麼看
從今天的角度看,戊日卯時只是傳統干支紀時體系中的一個組合方式:把出生日干與時辰配上十神、長生與神煞,再依古籍作出種種推斷。這類說法屬於中國古代命理學的範疇,是特定歷史文化條件下形成的觀念與術數推演,不具備現代科學意義上的依據,也不能用來說明一個人的際遇、壽數或家庭。
它今天的價值主要在文本與民俗:作為命書的一種條目體例,它保存了古人對時間、五行與人事關係的想像,可作為理解傳統文化與術數思維的材料來閱讀,而不宜視為對個人命運的解釋。
常見問題
戊日卯時是什麼意思
它說的是日干為戊、出生在卯時的八字時柱組合,時柱寫作乙卯,納音為大溪水。乙木對戊土為正官,戊在卯處十二長生的沐浴之位,日時天干不相合,時支上不帶神煞。卯時即清晨時分。
戊日卯時的時柱為什麼叫乙卯
時辰用天干地支來記,戊、癸兩日以壬子起子時,順數到卯時天干輪到乙,地支為卯,合為乙卯,納音屬大溪水。所以戊日的卯時也稱戊日乙卯時,是同一種時柱的兩種說法。
三命通會怎麼看戊日卯時
書中認為要害在官強身弱:卯上乙旺戊死,若無倚托又不通月氣,便成身弱化官為鬼;若通月氣、身旺有託,且柱中不見申酉辛庚與甲木傷官破命,則以貴顯為論,並按六個日柱分別給出斷語。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
日干與時辰其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。