壬日亥時(壬日辛亥時)

壬日亥時是八字排盤中的一種時柱組合,指日干為壬水而生於亥時,時柱寫作辛亥,納音釵釧金。此時辛金對壬水為正印,壬水到亥為臨官之地即歸祿,亥中本氣壬為比肩、中氣甲為食神,故舊時稱這一時辰印與祿相隨,是命書專門立論的一格。

分類:日干與時辰 ·📄 .md 原文

壬日亥時速查

時柱
辛亥(釵釧金)
鐘點
亥時 21:00–22:59
日干
壬(水,陽干)
時干十神
辛對日干壬為正印
日干在時支
壬臨亥為「臨官」
日時天干
不相合
時支神煞
時支為日干之祿(歸祿)
五鼠遁
丁、壬日子時起庚子
亥中藏干對日干壬的十神
藏干氣十神
壬本氣比肩
甲中氣食神

以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。

古籍原文

六壬日逢辛亥時,印祿相隨最是奇;財官不見無衝破,得路青雲報爾知。 ——《三命通會·六壬日辛亥時斷》
壬日辛亥時,日祿居時,無克破,有倚托,柱中不見財官,富貴顯達;行東運,大貴 ——《三命通會·六壬日辛亥時斷》
壬日時臨祿馬,又為印綬同鄉,水從金木自然強,此命極高為上。 ——《三命通會·六壬日辛亥時斷》
壬辛會遇亥時推,白玉休嫌出見遲;長生祿馬無刑破,拋卻麻衣掛紫衣。 ——《三命通會·六壬日辛亥時斷》

白話詳解

壬日亥時是什麼

壬日亥時,指日干為壬水的人出生在亥時,對應鐘點約為晚上九時至十一時,時柱寫作辛亥,納音屬釵釧金。按五鼠遁的起時口訣,丁、壬兩日自庚子起數,順推到亥時恰為辛亥,這也是該組合又被稱為壬日辛亥時的由來。

時干辛金對日干壬水而言是正印;時支亥中所藏之干,本氣為壬、中氣為甲,對壬水分別作比肩與食神來看。壬水長生於申、臨官在亥,日干行至時支正處於臨官之位,舊時把干支見本氣祿位的情形稱作歸祿,所以這一時辰又帶祿;日、時兩干辛與壬之間並不構成相合關係。

古籍怎麼說

《三命通會》專設「六壬日辛亥時斷」一節論此格,開篇即以歌訣點題,說六壬日遇辛亥時是「印祿相隨最是奇」,並把「財官不見」「無衝破」當作成立的條件,若柱中有可依憑之勢而財官不顯、又無克害,書中便推其為顯達一路。

隨後原文按壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌六個日柱分條下斷,並結合月令、年月干支與行運方向逐條分辨,其中反覆出現的著眼點是日祿居時、有倚托、無克破,以及是否通氣、有無財官夾雜。篇末又以「壬日時臨祿馬,又為印綬同鄉」作總結,把時上既見祿又見印視作這一時辰最要緊的格局特徵。

在傳統命理中的用法

舊時命理家排定八字後,先據五鼠遁確定時柱,再看時干對日干成何十神、時支是否為日干之祿,由此判定該命是否具備書中所說印祿相隨的結構。

書中認為,這一格的關鍵在於柱中是否出現財官,以及有無沖剋破害;若出現衝破或通氣之嫌,舊說以為福分要打折扣,又按行運走向東、南等方位分別另作推斷。此外,命家還把日柱與年月柱、月令及所行之運合看,六個壬日各有細分,判斷思路始終圍繞時上見印見祿、是否歸祿、有無沖剋這幾項展開。

今天怎麼看

以時柱干支配合日干論命,是中國傳統命理學中一套成熟的符號推演體系,壬日亥時的論法正是這一體系的典型例證:它把曆法所定的時辰轉換為干支,再依五行生剋與神煞祿位推衍含義。

這類說法產生於古代術數傳統,反映的是先民試圖以時間秩序解釋人事的思維方式,具有文化史與觀念史的研究價值。它屬於傳統學說範疇,不具現代科學依據,所載官品、壽數等內容也不構成對任何人的預測或判斷,今日可作為了解傳統文化的材料來看待。

常見問題

壬日亥時是什麼意思

指日干為壬水的人出生在亥時,時柱寫作辛亥,納音為釵釧金。按五鼠遁,丁、壬兩日自庚子起數,順推到亥時即為辛亥,所以又叫壬日辛亥時。此時辛金對壬水為正印,壬到亥為臨官併成歸祿,是命書專門立論的一格。

壬日亥時時柱上的辛金與壬水是什麼關係

時干辛金對日干壬水而言是正印,因為金能生水,且辛為陰金、壬為陽水,屬陰陽相配的正位之生。亥中所藏之干本氣為壬、中氣為甲,對壬水則分別作比肩與食神來看,這些都屬於十神體系中的常用稱謂。

為什麼說壬日亥時是印祿相隨

舊時以時干辛為壬水之正印,又以壬水臨官於亥、時支見本干祿位為歸祿,印與祿同現於時柱,故《三命通會》歌訣稱其「印祿相隨最是奇」。原文還認為柱中財官不顯、又無沖剋破害時,這一結構才不被打亂。

八字術語的說法可信嗎?

本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。

日干與時辰其他條目

依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。

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