庚日未時（庚日癸未時）

庚日未時是什麼

八字把人出生的年、月、日、時各配一組干支，合成四柱，最後一柱即為時柱，對應出生的時辰。日干為庚、時支為未的一柱寫作癸未，這一組合便稱庚日未時，也稱庚日癸未時。未時相當於午後一時至三時之間。

依五鼠遁的起法，乙、庚兩日以丙子為子時起點，依次順推到未時即得癸未時。就十神而言，時干癸對日干庚為傷官；庚金在未處的十二長生次序為冠帶；日干與時幹不相合；未又是庚的天乙貴人。未中所藏己、丁、乙三干，對庚分別配作正印、正官、正財，時柱癸未的納音為楊柳木。

古籍怎麼說

《三命通會》列有六庚日癸未時斷一節，把未看作庚的財庫：未中乙木餘氣為庚所克之財，入庫其中；丁為官、己為印，也都藏在未里，而時干明透的癸水傷官恰恰克制這些官星與印星。因此全節的論斷樞紐在於柱中有沒有己土回頭制住癸水、丁火官星是否透出，如原文所說「庚以乙為財，未中入庫，用丁為官，己為印，未中己丁卻有明癸制之」。

原文又說「柱有己制癸，不透丁字，居官顯達。若無己透丁，為禍百端」，並提到「通火土運氣，貴」。除總論外，書中按庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六個日柱分條列舉，各條著眼點在於丁火是否透露、己土能否制癸、月令與行運是否配合，同時涉及魁罡日等特殊日柱的分別。歌訣則概括未中財庫的意象：「庚日未時庫有財，鑰匙開處獨為魁；運至財旺生官地，富貴榮華不用猜。」

在傳統命理中的用法

舊時命理家排定四柱之後，先據日干與時干定十神，再查地支所藏諸乾的十神、長生狀態與神煞，配合月令和歲運綜合推斷。書中認為，庚日見癸未時，傷官高透而官星印星俱藏於未庫，屬於官印被制的格局，須有己土回制癸水方能取用；又以為未為財庫，喜見丑、戌之類衝開庫門，如歌訣所謂「喜逢丑戌榮財」。

舊說以為時柱兼看神煞與特殊日柱：未既作庚的天乙貴人，便被視作貴氣所聚之處；逢魁罡日者另有取法。原書按六個日柱分別給出斷語，涉及官品高下、行運順逆乃至親屬一事，條文繁多，此處只概括其取象思路，不逐條轉述。

今天怎麼看

這套說法屬於傳統命理學的符號推演體系，是古人以干支、十神、長生、神煞、納音等要素搭建起來的解釋框架，帶有明顯的時代與術數文化烙印。把時辰、日干與人的際遇對應起來，是傳統命理的基本思路，其條文多成於舊時術數家之手，行文簡省，常以吉凶貴賤的斷語出之。

從現代角度看，出生時刻與個人性格、前途之間並無經科學驗證的因果關係，這類條目不具備科學依據，也不應據以對任何人作預測或判斷。作為民俗與文化史料來讀，它有助於理解古人如何用一套自洽的符號語言安頓對命運的關切，其價值主要在思想史與社會史層面。