丙日酉時速查
- 時柱
- 丁酉(山下火)
- 鐘點
- 酉時 17:00–18:59
- 日干
- 丙(火,陽干)
- 時干十神
- 丁對日干丙為劫財
- 日干在時支
- 丙臨酉為「死」
- 日時天干
- 不相合
- 時支神煞
- 時支為日干天乙貴人
- 五鼠遁
- 丙、辛日子時起戊子
| 藏干 | 氣 | 十神 |
|---|---|---|
| 辛 | 本氣 | 正財 |
以上由程序按規則表算出,與本站八字排盤所用口徑一致。命理流派眾多,起例各家不盡相同。
古籍原文
六丙日生時丁酉,刃生身死為災咎;柱中無救定然兇,就財棄命難長壽。 ——《三命通會·六丙日丁酉時斷》
丙日丁酉時,刃生身死,丁為刃,辛為財,酉上辛旺丙死,丁火長生,就財棄命,若無救助,不通身旺月,刃神不見刑沖,為人兇狠,不明禮義,有始無終;通月氣,或有救助,為技藝便巧之流。 ——《三命通會·六丙日丁酉時斷》
丙火遇酉不相當,太陽日沒少輝光;四柱若嫌沖剋破,六親刑害走彷徨。 ——《三命通會·六丙日丁酉時斷》
白話詳解
丙日酉時是什麼
丙日酉時,說的是日干為丙、出生時辰落在酉時(下午五時至六時五十九分)的八字,由此排出的時柱為丁酉,納音屬山下火。丙為陽干、屬火,時干丁與丙同類,丁對丙的十神是劫財;時支酉中所藏的辛金,對丙而言是正財。
按十二長生的說法,丙火行至酉為死地;日干與時干之間不構成相合關係。頁面所列的十神對照與長生次序等表,此處不再逐項複述。另在神煞一系里,酉被視為丙日干的天乙貴人所落之處。
古籍怎麼說
《三命通會》設有「六丙日丁酉時斷」一節,專論日干丙、時柱丁酉的組合,開篇便以歌訣起頭:「六丙日生時丁酉,刃生身死為災咎」。其要點是:丁在此處如同刃,酉中辛財正旺而丙火處於死地,丁火卻恰好長生,所以稱作「刃生身死」,又叫「就財棄命」,即日主趨財而自身衰弱。
書中認為這一組合的關鍵在於有無救助、月令是否通身旺之氣、刃神有無逢刑沖。原文說「通月氣,或有救助」,便斷為「技藝便巧之流」。又舉癸卯月為例:癸能破丁刃為官,癸水在卯得長生,卯中乙木旺而為印,若用神有力再行水木之運,書中以貴顯為斷。原文另以詩訣收束,如「丙火遇酉不相當,太陽日沒少輝光」。
在傳統命理中的用法
舊說以為,論丙日丁酉時須先分日柱,再看年月所臨與透干會合的情況。書中按子、寅、辰、午、申、戌六個日柱分條,各條所取條件不同,但思路大體一致:時上劫財與財星並見之時,要看月令通的是水木之氣還是金火之氣,四柱有沒有沖剋破害,以及官、煞、印、比何者透出。
書中認為月令通水木氣、行運又與之相合的,以貴論;年月火土俱旺的,則另取財星來配合。對於僧道、技藝之類的去處,舊說以為多是特定月令下的結果。因日時兩幹不相合,取用更依賴月令深淺與行運的配合,還要留意四柱有無刑衝破害。
今天怎麼看
這是傳統命理學說的一部分,屬於古人用陰陽五行、干支、神煞、十二長生等觀念對出生時辰所作的分類解釋,各條斷語之間自成體系,卻並無現代科學依據,不能用來預測吉凶、壽數、富貴或前程。
從文化史角度看,《三命通會》這種分日分時的斷法,反映了古人試圖把時間、干支與人事一一對應的思維框架,也保存了當時的語言習慣與社會觀念。今天更合適的位置是把它作為民俗文化、術數史與古籍閱讀的對象,瞭解其來歷與思路,而不作實用性的命運判斷。
常見問題
丙日酉時是什麼意思?
指日干為丙火、出生在酉時(下午五時至六時五十九分)的八字,由此排出的時柱為丁酉,納音是山下火。時干丁對丙為劫財,時支酉中本氣辛金對丙為正財,丙火按十二長生在酉處於死地,日時天干不相合。
丙日酉時的時柱有什麼特點?
時柱由丁酉兩字組成:丁火與丙同類而為劫財,酉中辛金為正財,形成劫財與財星同居一柱之象。古書另以天乙貴人落在時支為一說,丙火在時支則處於死地,這些是舊時排盤時會一併記下的信息。
古書怎麼講丙日酉時?
《三命通會》設有「六丙日丁酉時斷」,按六個日柱分條論述,重在看月令是否通氣、有無救助、四柱有無沖剋破害,以及官、煞、印、比何者透出。這些說法屬於傳統命理的推斷,沒有科學依據,不宜當作對人生的判斷。
八字術語的說法可信嗎?
本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。
日干與時辰其他條目
依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。