乙卯日

乙卯日是什么

乙卯日是八字四柱中用来表示出生那天的干支之一，在六十甲子里排第五十二位。天干乙为阴木，地支卯亦为阴木、生肖属兔，二者的纳音为大溪水。按干支排旬，乙卯日属甲寅旬，这一旬所缺的子、丑即为该日的旬空。

从日柱自身的结构看，乙木正坐在卯木之上，卯是乙的临官之地，因此旧时称之为坐禄、也即自坐临官。卯中所藏天干的本气与日干同为乙，就日干而言属于比肩。地支之间，卯与戌相合、与酉相冲，这些关系是旧时排命时判断柱与柱之间如何作用的基本依据。

古籍怎么说

关于纳音取象，古籍把甲寅与乙卯并为一类，说它们「气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大」，所以称为大溪水；另一处也解释说「水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归」，水顺着正东之位流去，其性顺遂，众水汇归，因而得此名。

论其性质，书里说「乙卯水，露也，喜水及火」，并在这一条下罗列了建禄、喜神、八专、九刃、曲脚、悬针等名目，书中对这些名目没有再作解释。另有把乙卯与癸巳、丁酉、乙亥几柱合起来论述的一段，认为它们虽然水火处于死绝，却清明而妙佳，理由是火死绝则内明外晦、返照回光，水死绝则湛然清澈、可烛须眉。论大溪水一节则说此水「最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养」，并提到所嫌的是申酉冲动或辰巳风吹而主飘流，五行有土皆为无益；同节还说到「乙卯人见癸丑吉」，以及「余木以禄贵参之，尤忌冲破」。

在传统命理中的用法

书中认为，乙卯日乙坐卯为临官、为坐禄，日干在自己的地支上得禄，因而把它与建禄一类名目相联系；又认为卯中本气对日干是比肩，属于同类相助之神。旧说以为，判断一日的性质不能只看一柱，须与年、月、时诸柱合参，所以纳音一节常把数柱并举合论，如将乙卯与癸巳、丁酉、乙亥合在一起评其清明之象。

旧时命理家论大溪水时，又按所遇的金、土、火、木分别取象：书中认为得金为有养，以清金助养为宜；认为井泉水、涧下水、天河、大海四水皆吉，而长流有风独不宜见；认为剑金虽化于大溪却忌卯雷巽风，五行有土则壅阻此水。书中还认为内甲寅人见壬子吉、乙卯人见癸丑吉，是以水绕山环取象。除纳音之外，旧说也用旬空与刑冲合来推看，如以子丑为乙卯日的空亡，以卯戌合、卯酉冲说明该日地支与他支的向背。

今天怎么看

大溪水这一类纳音名目，是古人以取象方式给六十甲子命名的体系，把抽象的干支配成可感的水势、方位与物象，反映了传统术数以五行、干支、方位组织时间观念的思路。书中按字形或干支组合列出的那些名目，原文并未解释其含义，今天只能视为旧时的一套术语标记。

这套说法产生于古代术数语境，属于传统文化与观念史的材料，不具备现代科学依据，不构成对个人性格、经历或未来的判断，也不作任何预测用途。把它当作理解古人如何认知时间与人事的一份文本，平实地阅读其语言与思路即可。