丙戌日速查
- 纳音
- 屋上土
- 六十甲子序
- 第二十三位
- 日干
- 丙(火,阳干)
- 日支
- 戌(土,阳支,生肖狗)
- 所在旬
- 甲申旬
- 旬空(空亡)
- 午、未
- 自坐十二长生
- 丙坐戌为「墓」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六冲
- 戌卯合;戌辰冲
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 戊 | 本气 | 食神 |
| 辛 | 中气 | 正财 |
| 丁 | 余气 | 劫财 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
丙戌土,堆阜,喜春夏及水。天德,华盖,平头,聋哑。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
丙戌,福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
屋上土者,埏埴为林,水火既济,盖蔽雪霜之积,震凌风雨之功,此土瓦也。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
丙戌丁亥,气成物府,事以美圆,阴阳历遍,势得其间,乃曰屋上土也。 ——《三命通会·论纳音取象》
白话详解
丙戌日是什么
丙戌日是用干支纪日排出的一个日柱,由天干丙与地支戌相配而成,在六十甲子中排在第二十三位,属甲申旬,这一旬的旬空为午与未。日干丙为阳火,日支戌为阳土,对应生肖为狗;丙火坐在戌上,按十二长生的次序处在墓位。
戌中藏有戊、辛、丁,与日干丙分别构成食神、正财、劫财的关系;地支戌与卯相合、与辰相冲。古籍又给这一干支配上纳音五行,丙戌的纳音为屋上土。
古籍怎么说
《三命通会》把丙戌之土比作堆阜,说它「喜春夏及水」,并在条下列出天德、华盖、平头、聋哑等名目;这些名目书中只列出而未加解释。同书又称丙戌为「福壮禄厚之土」,认为木不能克它,忌见生旺之金,遇火盛则另有说法。
论纳音取象一节以丙戌、丁亥合论,说这两柱「气成物府,事以美圆」,故名屋上土,又称屋上土为土之成功者,成功则静,止于一定而不迁。释纳音性质处说屋上土是埏埴而成的瓦土,能盖蔽雪霜、震凌风雨,必须以木为根基,平地木为上、大林木次之,只怕冲破;论纳音喜忌时多把丙戌与丁亥及其他纳音合在一起讨论,如与路旁土相配须阴阳互见并借木为基,与灯头一类相配另列高下。《渊海子平》注解则说丙丁属火、戌亥为天门,火性炎上,土非在下而生,所以称为屋上土。
在传统命理中的用法
旧时命理家排定八字后,把日柱丙戌当作论命的立足点。书中认为,日干丙代表自身,日支戌中所藏之干对日干有食神、正财、劫财的关系,可用来观察自身与财禄一类事情的关联;丙坐戌为墓,这一自坐状态也被记入命局判断的依据。
书中还认为纳音须合看:丙戌的纳音屋上土以木为根基,喜春夏及水,忌生旺之金与冲破,论命时把日柱纳音与年、月、时各柱的纳音逐一对照,如与路旁土、剑锋金、钗钏金之类各有详略之说,两柱或数柱同属一类时合而论之。地支方面,戌与卯相合、与辰相冲,该旬旬空为午、未;旧说以为这些合、冲、空的关系都会在命局中体现,需结合四柱整体参详。
今天怎么看
丙戌日属于传统干支纪时体系与纳音五行学说的一部分,是古代术数家在长期使用天干地支的过程中形成的一套分类与解释框架,在文化史、民俗史上有其研究价值。
从今天的知识角度看,干支配五行、纳音取象、神煞名目等内容属于传统学说,并不具备科学依据,也不能用来推断人的性格、际遇或未来。相关记载可作为了解古人思维方式与社会生活的文献材料来阅读。
常见问题
丙戌日是什么意思
丙戌日是干支纪日中的一个日柱,天干丙配地支戌,为六十甲子的第二十三位,属甲申旬,旬空是午与未;纳音五行为屋上土,生肖属狗。它只标示出生那天的干支,是传统排盘时的一个环节。
丙戌日的纳音为什么叫屋上土
旧时纳音多以两柱或数柱合论,丙戌、丁亥同属屋上土一类。书中取房屋瓦土为象,说它埏埴而成,能盖蔽雪霜、抵御风雨;又因丙丁属火、戌亥为天门,火性炎上,土不生于下位,故名屋上土。
排八字时丙戌日主要看哪些方面
旧说以为先记下日干丙与日支戌,再看其纳音屋上土与他柱纳音的配合、戌中所藏之干对日干的关系、自坐的十二长生状态,以及戌与卯合、与辰冲等情形,旬空午与未也一并注明,然后合看四柱。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
六十日柱其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。