壬申日速查
- 纳音
- 剑锋金
- 六十甲子序
- 第九位
- 日干
- 壬(水,阳干)
- 日支
- 申(金,阳支,生肖猴)
- 所在旬
- 甲子旬
- 旬空(空亡)
- 戌、亥
- 自坐十二长生
- 壬坐申为「长生」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六冲
- 申巳合;申寅冲
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 庚 | 本气 | 偏印 |
| 壬 | 中气 | 比肩 |
| 戊 | 余气 | 七杀 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
壬申,临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
剑锋金者,白帝司权,刚由百炼,红光射于斗牛,白刃凝于霜雪。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
大抵剑锋乃金之最利者,只宜水,不宜火刑,如见寅己三刑,全者大凶。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。 ——《三命通会·论纳音取象》
白话详解
壬申日是什么
壬申日指以干支纪日法排出的天干为壬、地支为申的那一天,是六十甲子循环里的一个日柱。天干壬属阳水,地支申属阳金,对应生肖猴,其纳音取象为剑锋金。申中所藏之干有庚、壬、戊,对日干壬而言分别构成偏印、比肩、七杀。壬水坐在申上,在十二长生次序中正处于长生之位。
这一日属于甲子旬,旬空为戌、亥。就地支之间的关系来说,申与巳相合,与寅相冲。日柱由日干与日支两部分构成,是传统命理排盘时用以标识出生之日的基本单位。
古籍怎么说
《三命通会》论六十甲子性质时,把壬申与癸酉、庚戌、辛亥等金气壮的柱合论,说壬申是「临官之金,利见水土」,若遇丙申、丙寅、戊午之火则为灾害;书中引《玉宵宝鉴》说金旺之位不可复旺,旺则伤物,不可见火,见火则自伤。原文另列有平头、大败、妨害、聋哑、破字、悬针等名目,但并未解释其含义。
关于剑锋金的取象,书中说它「白帝司权,刚由百炼」,红光射于斗牛、白刃凝于霜雪,此金非水不能生,大溪、海水于日时相逢为上格,秋生更吉;遇天上火、炉中火而无水相救则不利;诸土多嫌埋没,只有壁上、城头土有磨锋淬砺之用;金喜同类,但要有木来制,才称盘根错节以别利器。《渊海子平》眉批说此象「执性坚刚,勿宜生旺」,并把壬申、癸酉合论为气盛物极、当施收敛,至戌亥金气藏伏,取象便转为钗钏金。
在传统命理中的用法
书中认为,旧时命理家排出八字后,以出生那天的干支立为日柱,日干即用来看日主本身,日支申中所藏之气与日干的生克关系,则用于判断日主所受之气的厚薄;纳音剑锋金作为旁参,用来描述这一柱的性质与喜忌倾向。
旧说以为,论命时要把日柱与命局中其它柱的干支合看:见水则认为剑锋得淬砺而利,见火则认为金受火伤,见木则认为金有制而成器,见土则多以埋没为嫌,只有少数土被看作有磨砺之功。日支申与寅相冲、与巳相合,也在合冲生克的推演中被一并运用;壬坐长生一节,书中视为其气初生而有根。以上都只是旧时命理体系内部的推演说法,属于书中的论断方式,不是对任何具体个人的结论。
今天怎么看
从文化史的角度看,壬申日及其纳音剑锋金的说法,是中国古代干支纪时系统与五行、取象学说长期结合的产物。古人用天干地支记录年月日时,又给每一组干支配以五行属性、长生次序、纳音名目,并由此生发出一套解释人事的推演语言,剑锋金的意象正反映了传统社会对金与水关系的想象。
这类内容属于传统术数学说,反映的是古人的思维方式与文化心理,不具有科学依据,也不能用来推断一个人的性格、际遇或未来。今天可以把六十甲子、纳音取象等当作了解传统文化与古代命名、纪时习惯的材料,其价值主要在文献与民俗层面,而非实际的判断工具。
常见问题
壬申日是什么意思?
壬申日是用干支纪日法表示的一天,天干为壬,地支为申,属于六十甲子循环中的一个日柱。壬为阳水,申为阳金,对应生肖猴,其纳音取象为剑锋金。在传统命理中,日柱用来标识出生那天的干支组合。
壬申日的纳音为什么叫剑锋金?
古籍把申酉看作金的正位,天干又值壬癸,金水相济,如同淬砺过的利刃,因此取象为剑锋金。书中把壬申、癸酉合论,说其气盛物极,当施收敛;到戌亥金气藏伏、形体已成,取象便改为钗钏金。这是古人以物象说明五行状态的说法。
壬申日柱的人命运如何?
传统命理会围绕日柱展开一套推演,书中对剑锋金有喜水忌火、喜木制金等论说,这些都只属于旧时学说的内部推论,没有科学依据,也不能据此判断某个人的性格、际遇或未来。今天宜把它作为传统文化与民俗知识来了解,不作实际预测之用。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
六十日柱其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。