戊辰日速查
- 纳音
- 大林木
- 六十甲子序
- 第五位
- 日干
- 戊(土,阳干)
- 日支
- 辰(土,阳支,生肖龙)
- 所在旬
- 甲子旬
- 旬空(空亡)
- 戌、亥
- 自坐十二长生
- 戊坐辰为「冠带」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六冲
- 辰酉合;辰戌冲
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 戊 | 本气 | 比肩 |
| 乙 | 中气 | 正官 |
| 癸 | 余气 | 正财 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
戊辰木,山林山野处不材之木,喜水。禄库,华盖,水禄马库,棒杖,伏神,平头。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
戊辰,两土下木。众金不能克,盖土生金,有子母之道。得水生之为佳。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木; ——《三命通会·论纳音取象》
戊辰、戊戌之土为魁罡相会,乾坤厚得,覆载含生,不得以为反吟。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
白话详解
戊辰日是什么
戊辰即天干戊与地支辰相配而成的一柱,为六十甲子第五位。日柱是八字四柱中代表出生那天的一柱,戊辰日即出生日的干支为戊辰。
就阴阳五行而言,日干戊为阳土,日支辰亦为阳土,辰的生肖为龙。戊辰属甲子旬,该旬的旬空(空亡)为戌、亥;戊土坐于辰上,在十二长生次序中称为「冠带」。辰支中藏有天干戊、乙、癸,旧时按与日干戊的关系分别称为比肩、正官、正财。这些对照关系在页面表格中列出,此处只作简要说明。
古籍怎么说
《三命通会》释戊辰纳音为木,称之为「山林山野处不材之木」,并说它「喜水」,又列有禄库、华盖、棒杖、伏神、平头等名目;这些名目书中只列出名称,未作解释。
同书又把戊辰与己未、庚辰、丁丑等同义而论,说戊辰是「两土下木」,众金不能克,因土生金有子母之道,得水相生为佳,并引《五行要论》说此数「挺刚德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功」,又说「惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸」。书中还认为戊辰、戊戌之土为「魁罡相会」,虽有辰戌之冲,却「不为冲」,土得正位。
论纳音取象时,书中说戊辰己巳「气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木」;《渊海子平》则以辰为原野,说大至六阳则枝荣叶茂,以茂盛的大林木生原野之间,故名大林木,并有眉批称「龙蛇藏形,气当成形」。
在传统命理中的用法
旧时命理家论戊辰日,多先从纳音大林木取象入手,再看四柱中其他干支与之配合。书中认为大林木「枝干撼风,柯条撑月」,喜见土为根基,如见路旁土可作负载,戊辰见辛未为贵;又见剑锋等金则可取为栋梁,成格为吉。
《三命通会》还认为戊辰见丁未带贵为「灵槎入天河格」,妙选中有「苍龙驾海格」,指戊辰见癸亥;又说涧下丁丑最吉,木喜桑柘而唯癸丑最妙。这些都属两柱或多柱合论的条目,并非单论戊辰一柱。
此外,书中以戊辰为勾陈之神,说「土之神多迁改,居帅外藩,出镇边防」;论魁罡时又把戊辰、戊戌并提,认为二土「乾坤厚得,覆载含生」。这些说法是旧时按干支神煞与纳音配合推论情性遇合的用法,书中并强调「更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福」。
今天怎么看
戊辰作为六十甲子的一位,其名称体系、纳音取象与神煞名目,是中国传统命理学在长期发展中形成的一套符号系统,反映了古人以阴阳五行、取象比类解释人与时间关系的思路。
其中大林木、魁罡、勾陈等说,以及按字形或组合列出的各种名目,均属传统学说内部的说法,古人对其解释也不尽一致,有的名目在原文中只有名称而无说明。
从现代文化史角度看,这类内容可作为理解传统观念与民俗思维的材料来阅读;它不属于现代科学范畴,不具备科学依据,也不宜据以推断个人的命运或作为任何判断的依据。
常见问题
戊辰日是什么意思?
指出生那天的干支为戊辰,是六十甲子第五位。日干戊为阳土,日支辰为阳土、生肖龙,纳音属大林木,属甲子旬,旬空为戌、亥。
戊辰日的纳音为什么叫大林木?
古书取象立名:辰为原野,气至盛时枝荣叶茂,如茂盛林木生于原野,故纳音称大林木。《三命通会》也说其时「枝叶茂盛,郁然成林」,取木之盛的意思。
戊辰日柱一定命好吗?
传统命理并不单凭一柱论断吉凶,旧说也要求结合四柱整体与旺衰配合来看,如书中所说「更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福」。这类说法属传统学说,不具科学依据。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
六十日柱其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。