丁卯日是什么意思

丁卯日速查

卯中藏干对日干丁的十神
藏干	气	十神
乙	本气	偏印

以上由程序按规则表算出，与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多，起例各家不尽相同。

丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》

丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》

丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也； ——《三命通会·论纳音取象》

然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》

丁卯日指的是一个人出生那天干支记为丁卯的一日，它是干支纪日循环中的一个日柱。天干丁为阴火，地支卯为阴木，卯在生肖中属兔。丁与卯一火一木，木能生火，是二者最基本的五行关系。

这一日柱在旧时的记法中还附带着几层信息：它的纳音名目是炉中火，所属的十日为甲子旬，该旬空亡落在戌与亥；卯的地支里藏有天干乙木，对丁火来说构成偏印；地支关系上，卯与戌相合、与酉相冲。日干丁坐卯，在十二长生的次序上称为病地。这些都是传统命理排盘时按规则得出的基本信息。

古籍把丙寅、丁卯两柱合在一起论其纳音，说二者的火气渐渐发辉，要靠薪柴才显出来，以阴阳为炭、以天地为炉，因此称为炉中火。以寅为三阳、卯为四阳，火既得位，又得寅卯之木来生助，所以有「天地为炉，阴阳为炭」的说法。

《三命通会》单说丁卯时，称「丁卯火，为炉烟」，喜巽地及秋冬；又说「丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶」。同书论纳音取象时，把丁卯与丙寅合论，讲「丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也」，并与丙申丁酉的炉中火、山下火对举，说炉中山下，火盛木焚、金旺火灭。

该书又提到丙寅属自生、丁卯属自败，丁卯若没有木便不佳；又列出平头、截路、悬针等名目，原文只列名目而未作解释。

书中认为，丁卯属炉中火一类，火势须靠木来生发，因而旧说以为论丁卯时先看命局有没有木；书中还说此类火「遇水则凶」，又把乙卯、乙酉之水特别标出。

旧说以为丁卯与丙寅同属炉中火而情形有别：丙寅自生，丁卯自败，故无木更见金则主劳苦；反之若得木生再以金为财，则合其化机。至于金的种类，书中认为内剑金见之稍可，丁卯到申酉为火之死绝之地，钗泊之金无用，海中、砂蜡等金须资木生方喜见。

在传统命理的用法上，论丁卯日者一般会同时看它的自坐长生位、卯中藏干对日干所成的十神、所属旬的空亡，以及卯与相邻地支的合冲关系，再结合年、月、时三柱综合取象。

丁卯日及其纳音炉中火、旬空、藏干十神等说法，属于中国传统命理学的一套符号系统，是古人用干支、五行、阴阳来整理时间经验的产物。它反映的是传统社会对人与时间关系的一种解释方式，具有民俗史与观念史的研究价值。

这套推演依据的是历法排布与五行生克的类比规则，并非现代科学意义上的因果机制，因此不具备科学依据，也不能用来对个人的性格、际遇或未来作出预测。今天把它作为传统文化知识来了解，可以帮助我们理解古人的思维方式与文献语境。

丁卯日是干支纪日中的一个日柱，天干为丁、地支为卯，丁属阴火，卯属阴木，卯对应生肖兔。它在六十甲子中排第四位，纳音为炉中火，属甲子旬，旬空为戌、亥；日干丁坐卯，按十二长生次序为病地，卯中藏干乙对丁为偏印。这些都是旧时排八字时按规则得出的记法。

古籍把丙寅、丁卯合论其纳音，说二者火气渐发、因薪而显，以阴阳为炭、以天地为炉，故名炉中火。书中以寅为三阳、卯为四阳，认为火既得位又得寅卯木来生，才有天地开炉、万物始生的取象，这是古人按干支与五行配出来的一套名目。

按地支关系，卯与戌相合，与酉相冲。丁卯日柱若与他柱地支相见，旧时便按这一合冲关系来取象；同时卯中所藏乙木对日干丁火构成偏印，加上该日属甲子旬、旬空为戌亥，都是传统命理排盘时会一并查看的要素。

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依据：《三命通会》（明·万民英）、《滴天髓》（旧题刘基注）、《渊海子平》（旧题宋·徐升），均为公版古籍。八字命理为传统术数，流派众多、无统一口径，本页仅作传统文化介绍，不具科学依据，不构成任何预测或决策依据，请勿迷信。