庚辰日速查
- 纳音
- 白蜡金
- 六十甲子序
- 第十七位
- 日干
- 庚(金,阳干)
- 日支
- 辰(土,阳支,生肖龙)
- 所在旬
- 甲戌旬
- 旬空(空亡)
- 申、酉
- 自坐十二长生
- 庚坐辰为「养」
- 自坐神煞
- 魁罡日
- 日支六合 / 六冲
- 辰酉合;辰戌冲
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 戊 | 本气 | 偏印 |
| 乙 | 中气 | 正财 |
| 癸 | 余气 | 伤官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
庚辰,气聚之金。不用火制,其器自成,火盛反丧其器,病绝火无害。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
阎东叟云:“庚辰之金具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金; ——《三命通会·论纳音取象》
以金养於辰,生於巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金也。 ——《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》
白话详解
庚辰日是什么
庚辰是六十甲子中的第十七位,由阳干庚与阳支辰相配而成,生肖属龙。以庚为日干、辰为日支,即八字中的庚辰日柱。其纳音为白蜡金,属甲戌一旬,该旬所缺的申、酉即为旬空。就自坐十二长生而言,庚金坐辰为养位。
支辰为土,其中藏有天干戊、乙、癸三者:本气戊土对日干庚为偏印,中气乙木为正财,余气癸水为伤官。辰与酉六合,与戌六冲;庚辰又被旧时命书列作魁罡日之一。
古籍怎么说
《三命通会·释六十甲子性质吉凶》把庚辰之金比作锡蜡,说它「气聚之金」,因其气已凝聚,自身便可成器,不必再经火制,火太旺反而毁器,只有病绝无气之火才无害;若遇上甲辰、乙巳之火,则恶劣不可言说。又说此金不能克众多木,原因是自身之气亦聚。书中引阎东叟说,庚辰之金具刚健沉厚之德、聪明疏通之性,春夏福祸相倚,秋冬秀颖充实,入格则文武兼资,带煞则好弄兵权。同书论白蜡金,以昆山片玉、洛浦遗金为喻,称其交栖日月之光、凝聚阴阳之气,形明体洁,是金的正色;此金喜火炼,但庚辰若见火而无水相济,主贫夭,辛巳则以贵论。又说见土只宜磨砌方成器物,金忌海砂汨没,只怕冲刑。
《论纳音取象》解释名目由来:庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生而金尚在矿中,寄形于生养之乡,受西方正色,故称白蜡金;并以庚辰辛巳对庚戌辛亥,说明白蜡、钗钏乾巽异方、形色各尽。《渊海子平》注解说,此金始舍丑乡,子母当分、当然自立,须借火才能成形;因金养于辰、生于巳,形质初成,未能坚利,所以叫白蜡金。原文另列有华盖、大败、棒杖、平头等名目。
在传统命理中的用法
旧时命理家论庚辰日,先看纳音白蜡金的喜忌:书中认为此金须火炼方能成形,但火候要适中,火盛则器毁,故遇无气之火反要木来生扶,并须有禄马贵人配合才吉。见土则书中认为只宜磨砌,方能成器,别土无用。书中还认为庚金以丁为官,见丁丑则官贵俱全。
就干支本身的生克而言,书中认为庚辰之金气聚,不须火制、也不能克众木;地支辰中所藏戊、乙、癸对日干成偏印、正财、伤官,论命时据其透干与配合来推。魁罡日另有专门的论法,书中认为带煞者好弄兵权,入格者文武兼资;又因辰与戌冲、与酉合,逢冲刑被视为此金所忌。这些吉凶祸福的说法均是旧时推命的成说。
今天怎么看
庚辰作为干支纪日的一环,本身是中国传统历法用来记日的符号系统,六十甲子循环往复。以纳音、神煞、十二长生等附加体系解释出生日干支的性情与遭遇,属于传统命理学说的范畴。
白蜡金以锡蜡、片玉为象,反映的是古人以具体物象比拟抽象五行的思维方式;魁罡、华盖等名目多由字形与干支组合推演而来,具有明显的术数文化特征。这些说法没有现代科学依据,不能用于推断个人命运,可作为民俗史与观念史的材料来了解。
常见问题
庚辰日是什么意思
庚辰是六十甲子的第十七位,天干为庚、地支为辰,庚属阳金、辰属阳土,生肖属龙。八字中以出生那天的干支为日柱,出生日为庚辰的即庚辰日;其纳音属白蜡金。
庚辰日的纳音白蜡金是什么
古书以锡蜡、昆山片玉、洛浦遗金取象,称其交栖日月之光、凝聚阴阳之气,形明体洁,是金的正色。因金养于辰、生于巳,形质初成、未能坚利,须借火才能成形,故名白蜡金。
庚辰日为什么被称作魁罡日
魁罡是旧时命书按干支组合列出的名目,庚辰即被列在其中,属自坐神煞。书中认为魁罡带煞者好弄兵权,入格者文武兼资。这些说法属于传统命理成说,无科学依据。
八字术语的说法可信吗?
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六十日柱其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。