己亥日速查
- 纳音
- 平地木
- 六十甲子序
- 第三十六位
- 日干
- 己(土,阴干)
- 日支
- 亥(水,阴支,生肖猪)
- 所在旬
- 甲午旬
- 旬空(空亡)
- 辰、巳
- 自坐十二长生
- 己坐亥为「胎」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六冲
- 亥寅合;亥巳冲
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 壬 | 本气 | 正财 |
| 甲 | 中气 | 正官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏。阙字,曲脚。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
己亥,自生之木。根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金;若见乙卯、丁未水、癸未木,未有不大贵。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。 ——《三命通会·论纳音取象》
戊戌、己亥平地木(眉批:金刚则伤,土厚则培。) ——《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》
白话详解
己亥日是什么
己亥日是八字里标示出生日期的日柱,由天干己与地支亥组合而成,在六十甲子的序列中排在第三十六位。己属阴土,亥属阴水,亥对应的生肖是猪,亥中所藏的天干有壬水与甲木,对日干己而言分别形成本气正财与中气正官的关系。
这一日柱的纳音五行为平地木,出生在甲午旬,该旬以辰、巳为旬空。就自坐而言,己土坐于亥水之上,在十二长生次序中处在胎位;地支关系上亥与寅相合、与巳相冲。这些都是排盘时常见的基础信息。
古籍怎么说
古籍把己亥归入木类,《三命通会·释六十甲子性质吉凶》称其为「己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏」,又说己亥是「自生之木。根本繁盛」,不忌众金,只嫌辛亥、辛巳、癸酉之金;若见乙卯、丁未水、癸未木,则另有说法。书中并引阎东叟之语,谓「己亥之木,得时则清贵,非时则辛苦」。
《三命通会·论纳音取象》把戊戌、己亥两柱合在一起解释,说二者「气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也」,可见平地木是按一旬一对的纳音合论,并非只论己亥一柱。渊海子平同样并列戊戌、己亥为平地木,眉批作「金刚则伤,土厚则培」,并以戌为原野、亥为生木之地说明取象由来,又说此木「惟资雨露之功,不喜雪霜之积」。
在传统命理中的用法
书中认为,平地木属初生萌蘖、始发枝条之象,须靠雨露滋润,不喜雪霜积压,所以论及时以得水、得土为相宜;又把戊戌称作栋、己亥称作梁,主张二者互换出现最为合适,并须以土为根基。这些是就纳音一类合论而言,旧时命理家在判断时会连同其它三柱一并参照。
旧说以为,日干己与日支亥的关系可从藏干入手,壬为本气正财、甲为中气正官,用来观察日主与财、官之间的位置;同时结合自坐的胎位、亥与寅合、亥与巳冲,以及甲午旬以辰巳为空亡等规则,作为排盘与论命时的参照项。书中还认为此木遇金、遇火、遇水各有不同的配合说法,须视整体组合而定,并不孤立地就一个日柱下断语。
今天怎么看
以今天的眼光看,己亥日及其平地木纳音属于传统命理学说的一部分,是古人用干支、五行、取象来解释人事的一套符号系统。它的产生与古代的历法记时、阴阳五行观念密切相关,其中「自生之木」「蒿艾之茅」「气归藏伏」等说法体现的是取象比类的思维方式,带有明显的时代印记。
这类推断没有现代科学意义上的依据,也不能用来判断一个人的性格、际遇或前途。作为传统文化材料,它可以帮助我们了解古人如何组织知识、如何借自然物象表达对世界的理解,具有文化史与民俗研究的价值;把它当作学术对象来读即可,不必据以作出任何预测或人生决定。
常见问题
己亥日是什么意思?
己亥是六十甲子中的一个组合,用作八字里出生那天的日柱。天干己为阴土,地支亥为阴水,生肖属猪,亥中藏壬水与甲木,纳音五行为平地木。它是排盘时标示出生日的一组干支,本身并不直接代表吉凶。
己亥日的纳音为什么叫平地木?
古籍把戊戌、己亥两柱合在一起解释,认为二者气归藏伏、木气归根、伏在土中,因而取象为平地木;又以戌为原野、亥为生木之地,说明木生于原野,故称平地木。这是纳音取象的说法,与今天通行的五行分类方式不同。
己亥日出生的人命运如何?
古籍对己亥的论述集中在纳音取象与干支配合上,而且常把两柱或多柱合论,不单独就某一日柱作定论。这类说法属于传统命理学说,不具科学依据,不能用来判断一个人的命运或作吉凶预测。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
六十日柱其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。