癸亥日速查
- 纳音
- 大海水
- 六十甲子序
- 第六十位
- 日干
- 癸(水,阴干)
- 日支
- 亥(水,阴支,生肖猪)
- 所在旬
- 甲寅旬
- 旬空(空亡)
- 子、丑
- 自坐十二长生
- 癸坐亥为「帝旺」
- 自坐神煞
- —
- 日支六合 / 六冲
- 亥寅合;亥巳冲
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 壬 | 本气 | 劫财 |
| 甲 | 中气 | 伤官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
壬戌,偏库之水,癸亥,临官之水,名曰大海水。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
癸亥具纯阳之数,内体至仁,禀之者天资夷旷,志气浩然,发为功案,利泽日时,带煞则凶狡之流。 ——《三命通会·释六十甲子性质吉凶》
水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。 ——《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》
壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水历遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也。 ——《三命通会·论纳音取象》
白话详解
癸亥日是什么
八字以出生那天的天干地支为日柱,称作日元或日主,是整盘推论的立足点。癸亥日即天干为癸、地支为亥的一日,干支皆属阴、皆属水,地支亥对应生肖猪,在六十甲子中排到第六十位,其纳音五行为大海水。
癸亥所属之旬为甲寅旬,该旬所缺的子、丑即此日的旬空。癸水坐亥,按十二长生次序为帝旺;日支亥与寅相合、与巳相冲;亥中所藏干对日干癸水而言,本气壬水为劫财,中气甲木为伤官。此日未列自坐神煞。
古籍怎么说
古籍论六十甲子性质,常把两柱或多柱合论,纳音同属大海水者一并而谈。文中说「壬戌,偏库之水,癸亥,临官之水,名曰大海水」,指出壬戌癸亥干支与纳音皆是水,因此忌再见群水,即便壬辰水库也当不起;但不忌别的土,衰死绝处反吉,生旺则有泛滥无所归之患。
另一处释纳音取象,说「壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水历遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也」,是把两柱并举,取天门闭塞、纳而不溢之象。又有眉批旁注称水到戌为冠带、到亥为临官,力已雄厚,加上亥本为江,所以不同于他水,故名大海水。
此外,原文认为大海水总纳百川、汪洋无际,其中壬戌带土气为浊,癸亥干支纯水、纳音又是水,所以为清;又说「癸亥具纯阳之数,内体至仁,禀之者天资夷旷,志气浩然,发为功案,利泽日时,带煞则凶狡之流」,是就禀此气者的心性作描述。
在传统命理中的用法
书中认为,癸亥属大海水,最喜见山,然后海水之性始安;又喜金、土、火的相应配合,而山下、山头、覆灯诸火不宜见,井泉与海不通所以不喜见之。这类论断都是就纳音五行的生克与取象而立,并非单看日柱一柱。
旧说以为,日主癸水自坐帝旺,水势厚,须防生旺泛滥,故以衰损之土、清肃之金来收摄;书中还认为癸亥见戊申为天关地轴大格。日支方面,旧时以亥与寅合、与巳冲来推日支与他支的合冲关系,又以旬空的子丑论该旬所缺之支,亥中所藏壬、甲则按劫财、伤官配入十神体系,用来观察日主与同辈、才华一类的关联。
今天怎么看
癸亥日属于传统干支纪日与八字命理学说的一部分,其命名、纳音取象、长生次序、十神与合冲规则,都是古人构建的一套解释体系,用以给时间标注阴阳五行属性并推衍人事。
从文化史角度看,它体现了古人以水象比德、以物候节律对应人事的思维方式,大海水总纳百川的比喻也带有传统哲思的色彩,具有民俗史与观念史的研究价值。
需要说明的是,这类推断属于传统学说,并无现代科学依据,不构成对个人性格、际遇或未来的预测,只宜作为一种传统文化知识来了解。
常见问题
癸亥日是什么意思
癸亥日指出生那天的天干为癸、地支为亥,是六十甲子的第六十位,干支俱阴、俱属水,地支亥对应生肖猪,纳音为大海水。癸水坐亥按十二长生为帝旺,是八字排盘中的一个日柱。
癸亥日的纳音五行是什么
癸亥的纳音为大海水,与壬戌同属一类,古籍常把两柱合论,取总纳百川、汪洋无际之象。文中认为此水清浊有别,壬戌带土气为浊,癸亥干支与纳音皆水,故为清。
癸亥日和什么地支相合相冲
日支亥与寅相合,与巳相冲,旧时据此看日支与他支的合冲关系。癸亥属甲寅旬,该旬旬空为子、丑;亥中所藏壬水、甲木对日干癸水分别作劫财、伤官来看。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
六十日柱其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。