辛日子时速查
- 时柱
- 戊子(霹雳火)
- 钟点
- 子时 23:00–00:59
- 日干
- 辛(金,阴干)
- 时干十神
- 戊对日干辛为正印
- 日干在时支
- 辛临子为「长生」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 丙、辛日子时起戊子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 癸 | 本气 | 食神 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六辛日生时戊子,印绶学堂坐食神;不见丙丁同午破,必是荣华贵显人。 ——《三命通会·六辛日戊子时断》
辛日戊子时,六阴朝阳。辛金子上长生学堂。辛以戊为印。癸为食,时上明戊暗癸 ——《三命通会·六辛日戊子时断》
天元六辛子时生,春天花开灿烂明。 ——《三命通会·六辛日戊子时断》
辛日时逢戊子,六阴会合朝阳。金神印绶显威光,相助一身荣旺。 ——《三命通会·六辛日戊子时断》
白话详解
辛日子时是什么
辛日子时是传统八字记时的一种组合:日柱天干为辛金,出生时辰落在子时(约当晚上十一时至零时五十九分)。子时是十二时辰之首,属水,昼夜在此交接,所以旧时论命对这一时辰另立专条细说。此组合又名辛日戊子时,与时柱干支戊子相对应,戊子的纳音为霹雳火。
从十神关系看,时干戊土对日干辛金为正印;日干辛金坐在时支子上为长生之地;子中所藏天干癸水,对辛金为食神。因此同一柱中同时出现印与食,旧书称为时上明戊暗癸。日干与时干之间不构成相合关系,时支也不带神煞。
古籍怎么说
《三命通会》六辛日戊子时一节,开篇即用「印绶学堂坐食神」概括这一组合:戊土印星高透在时干,辛金长生在子,子中又暗藏食神,故称「辛金子上长生学堂」。全句强调柱中若不见丙、丁与午字相冲破,便是贵显之征,属于对格局清纯与否的判断。
书中又把这一组合称为「六阴朝阳」,说明辛为阴金、得子水长生而气机上行的取象思路;并指出判别的两个条件:一是月令是否通身旺气,二是大运行程是否相应,通月气者大贵,不通月气而运通者亦贵。随后按六个日柱分条,依据生月与行运的不同分别立论,并各列出忌讳的月份。篇末另有两首歌诀,用「天元六辛子时生,春天花开灿烂明」起兴,再以「丙已午丁如破坯」点出火字冲破的妨碍。
在传统命理中的用法
书中认为,论辛日子时先看时柱本身的清浊:戊印坐子水长生,又得癸食暗藏,主印食相济;若四柱再见丙、丁与午火,则视为冲破格局,功名受损。旧说以为这一时柱又叫「天庭清显气」,其中辛酉、辛亥两日得之层次最高。
旧时命理家在此基础上,把六个日柱分别配上生月来细分:有的月份喜财官印绶俱全,有的月份喜行金水或木火之地,有的月份则列为忌神所在而另作凶险判断;有的日柱还涉及武职、文职之别。这种论法是把时柱与日柱、月令、大运层层叠加后逐条取断,属于传统命理的固定推演程序。
书中的断语多含官品高低、寿数长短、妻子儿女之类内容,旧说以为皆可由此推出,这只是古人依格局强弱所作的归类表述。
今天怎么看
辛日子时的这套说法,属于传统八字命理学说的组成部分,其概念来自干支纪时、五行生克与神煞星命的旧体系。古人用阴阳、长生、印食等范畴,为出生时刻赋以意义,是术数文化与时间观念长期交织的产物,具有民俗史与思想史的研究价值。
从今天的知识立场看,出生时辰与人的性格、际遇、寿数之间并无经实验证实的因果关系,这套推断不具科学依据。读者可以把相关条目当作古籍文本来阅读和了解传统文化的表述方式,其中的富贵贫贱之说只反映古人的价值取向,不构成对任何人的判断,也不作预测用途。
常见问题
辛日子时是什么意思
指日干为辛、出生在子时的八字。按五鼠遁,丙日与辛日的子时都从戊子起,所以这一时辰的时柱是戊子,纳音霹雳火。戊对辛为正印,辛临子为长生,子中癸水对辛为食神,古籍称其为印绶坐食神、六阴朝阳。
辛日子时为什么叫六阴朝阳
《三命通会》以此称呼这一组合,取的是辛为阴金、长生在子而气机上行的象意:辛金坐子得长生学堂,时干戊土为印相生,子中癸水为食暗藏,阴干得地而朝向阳和之气,故名六阴朝阳,属旧时的取象说法。
辛临子为长生在命理中怎么用
长生是十二长生的一个环节,表示日干在此处气机始生。旧说以为辛坐子为长生,学堂得地,与戊印、癸食同宫,主其人读书向学之气较盛;再看月令是否通身旺气、有无丙丁午字冲破,通运者亦可贵,这是书中的推演思路。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。