乙日亥时(乙日丁亥时)

乙日亥时指日干为乙的人生于亥时,所成时柱为丁亥,又称乙日丁亥时。时干丁对乙木为食神,亥中又藏生扶之气,古书多把它称作食神与印绶相扶、死处逢生的组合,是八字排盘中依五鼠遁推出的时辰配置之一。

分类:日干与时辰 ·📄 .md 原文

乙日亥时速查

时柱
丁亥(屋上土)
钟点
亥时 21:00–22:59
日干
乙(木,阴干)
时干十神
丁对日干乙为食神
日干在时支
乙临亥为「死」
日时天干
不相合
时支神煞
—
五鼠遁
乙、庚日子时起丙子
亥中藏干对日干乙的十神
藏干气十神
壬本气正印
甲中气劫财

以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。

古籍原文

六乙日生丁亥时,食神印绶亦奇哉;月气水土无财贵,切忌伤妻与子灾。 ——《三命通会·六乙日丁亥时断》
乙日丁亥时,死处逢生,乙木死,亥却气壬水为生气印绶 ——《三命通会·六乙日丁亥时断》
时上生逢亥与丁,食神乙木遇长生;月气相扶为最贵,身衰无倚是常人。 ——《三命通会·六乙日丁亥时断》
乙日时逢丁亥,食神印绶相扶。长生得意好无伤,荣显清名贵遇。 ——《三命通会·六乙日丁亥时断》

白话详解

乙日亥时是什么

乙为阴木,亥时相当于晚间九点至十一点,此时出生者时柱写作丁亥,纳音属屋上土。排盘时按五鼠遁起时,乙、庚两日子时起丙子,顺推至亥时即得丁字,故称乙日丁亥时。

以日干乙为基准看这个时柱:时干丁为食神,亥中所藏天干分别对乙构成本气、中气一类的生克关系;乙木行至亥位,在十二长生次序中称为「死」,而亥中壬水又是生木之气,所以古书称这种局面为死处逢生。日时天干不相合,时支不带神煞,页面表格已列出具体对照。

古籍怎么说

《三命通会》的六乙日丁亥时断,开头便以歌诀总括:「六乙日生丁亥时,食神印绶亦奇哉;月气水土无财贵,切忌伤妻与子灾。」大意是时上见食神,又得印绶相生,若月令配合得当则以贵论,同时也提示了若干忌讳。

书中解释这种组合的道理:乙木本处死地,亥中壬水却作生气印绶,故为死处逢生;丁为乙之食神,但丁坐亥上无气,喜有甲木来生助丁火,方能成福。若地支凑成金局又行水运,旧说以为当防目疾;四柱见财或行财运,书中认为会因贪财坏印而破财。至于妻与子,原书以戊为财为妻、庚为官为子,亥上庚逢绝、土处病地,故有妻衰子少之说。其后按乙丑、乙卯、乙未、乙酉、乙亥等日柱分条作断,各举月令、干支纯杂与行运,附以「时上生逢亥与丁,食神乙木遇长生;月气相扶为最贵,身衰无倚是常人」等诗诀收束。

在传统命理中的用法

旧说以为,命理家看乙日丁亥时,先看时上食神能否吐秀,再看印绶是否透出得力,故有食神印绶相扶之誉;月令见水土、干头透出财印者,书中认为才德可成。

又以为亥中丁火无气,须甲木相助,行运喜逢冠带一类的过渡;若行财运、或金局遇水运,旧说以为有坏印、损目之类的忧患。实际判断时,命家并不孤立地看一个时柱,而是把日柱、月令、年月干支的纯杂与行运合在一起权衡,同一时柱在不同日柱、不同月下,断法各异,忌神喜神也随之而变。

今天怎么看

乙日亥时这套说法属于传统八字命理的推演体系,是古人用阴阳五行、干支生克来解释人事的一种学说,反映的是当时对时序与命运关系的想象。

从现代文化史的角度看,它记录了古代术数的分类方式与语言习惯,可以当作民俗文献与思想史材料来读;但这类推断并无科学依据,不能据以判断一个人的际遇,也不应作出任何预测或吉凶结论。

常见问题

乙日亥时是什么时候出生的

亥时是十二时辰之一,相当于晚间九点至十一点。日干为乙的人若出生在这段时间,时柱即为丁亥,习惯上称作乙日亥时或乙日丁亥时。

乙日丁亥时的时柱是怎么排出来的

排时柱用五鼠遁,乙、庚两日子时起丙子,再按地支顺序顺推,到亥时轮到丁字,所以时柱是丁亥,纳音为屋上土。页面表格已列出相关对照,此处不再逐项重复。

古书怎么论乙日丁亥时

《三命通会》认为其为食神与印绶相扶、死处逢生的组合,并按不同日柱、月令与行运分别作断,也提示了贪财坏印之类的忌讳。这些都是旧时命理的推断,属传统学说,不具科学依据,不宜据以预测。

八字术语的说法可信吗?

本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。

日干与时辰其他条目

依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。

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