辛日未时速查
- 时柱
- 乙未(沙中金)
- 钟点
- 未时 13:00–14:59
- 日干
- 辛(金,阴干)
- 时干十神
- 乙对日干辛为偏财
- 日干在时支
- 辛临未为「衰」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 丙、辛日子时起戊子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 己 | 本气 | 偏印 |
| 丁 | 中气 | 七杀 |
| 乙 | 余气 | 偏财 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六辛日生时乙未,火木相成金不畏;月通金气与春荣,财旺生官身自贵。 ——《三命通会·六辛日乙未时断》
辛日乙未时,天财入库。辛以乙为财,未上入库;己为倒食,丁为正鬼;未上有暗丁,己被明乙制伏,不能为害。 ——《三命通会·六辛日乙未时断》
未时辛日库门开,卓立家成自发财;金木运中身旺吉,几经险遇福重来。 ——《三命通会·六辛日乙未时断》
辛日时逢乙未,库中透出偏财。运行木金忌身衰,丑戌之运通泰。 ——《三命通会·六辛日乙未时断》
白话详解
辛日未时是什么
「辛日未时」指日干为辛金、出生时辰为未时的一组八字时柱,时柱写作乙未,纳音属沙中金。未时大致对应下午一时至三时之间,是十二时辰中的一个。依五鼠遁的起时法,丙日与辛日都从戊子起子时,顺推到未时即得乙未,所以这一时柱也称辛日乙未时。
辛为阴金,乙为阴木,乙木受辛金所克,故时干乙对日干辛为偏财;辛坐未,按十二长生次序处于衰地;日、时两干乙与辛并不相合。未中所藏三干对辛各有名目:己土为偏印,丁火为七杀,乙木为偏财。乙木之财恰落未库,古书因此称此时为天财入库。
古籍怎么说
《三命通会·六辛日乙未时断》以四句断语开篇:「六辛日生时乙未,火木相成金不畏;月通金气与春荣,财旺生官身自贵。」大意是说,辛日遇到乙未时,火与木相互成就,金便不再畏惧;月令若通金气、又当春令,旧说以为财旺而生出官星,可主贵显。
正文接着解释其中机理:「辛日乙未时,天财入库。辛以乙为财,未上入库;己为倒食,丁为正鬼;未上有暗丁,己被明乙制伏,不能为害。」用白话转述,即辛以乙为财,乙木正落入未库,故称天财入库;未中所藏己土对辛是倒食,丁火对辛是正鬼,而己被明透的乙木制住,旧说以为不能为害。其后又按六个日柱分条给出断语,并附三段歌诀。
在传统命理中的用法
书中认为此式的要害在于财星入库之后,还要看月令与行运是否相应:月令通金气或通火气、行运方向与身之强弱配合得当时,旧说以为可主财旺生官、名利可期;若身已衰而再行木金之运,旧说以为当为所忌。歌诀所谓「运行木金忌身衰,丑戌之运通泰」,说的正是这一取舍思路。
旧时命理家在运用时,还会把六个辛日的差别一并考虑进去,例如某日带刑、某日秋生身旺而财官无气之类,再配合年月、行运综合推断,「库中透出偏财」等诗句即用以提示取用之法。这些都属于旧式命理的推演格式与惯用语,是就格局立论的说法,而非对某一个具体的人所作的判断。
今天怎么看
从文化史的角度看,「辛日未时」这类条目是传统命理学把天干地支、十神、十二长生、神煞等要素组织成一套推演体系的产物。《三命通会》以日干为纲、以时辰为目,逐条列出断语与歌诀,便于学习者查阅和记忆,也反映出古人试图以时间结构解释人事的思维方式。
需要说明的是,这套体系属于传统文化中的术数之学,其对应关系与断语都建立在类比和经验归纳之上,不具有科学依据,也不能用于判断一个人的命运走向。今天人们接触它,更多是把它作为了解古代思维方式、民俗观念与文本表达的一种材料,其中的吉凶富贵之说不宜当作现实结论看待。
常见问题
辛日未时是什么时候出生的?
未时是十二时辰之一,大致对应下午一时至三时之间。日干为辛的人出生在这个时辰,时柱即排为乙未,纳音属沙中金,因此这一时柱又叫辛日乙未时。时干乙木对日干辛金为偏财,辛坐未处于衰地。
辛日未时的时柱为什么叫乙未?
起时用五鼠遁法:丙日和辛日都从戊子起子时,然后按天干顺序顺推,丑时为己丑,寅时为庚寅,如此推到未时,天干正是乙,所以辛日未时的时柱写作乙未,古书标目为六辛日乙未时。
辛日未时的命到底好不好?
这类说法属于传统命理学的推演体系,靠天干地支的类比关系立论,不具有科学依据。古籍中的富贵、贫贱之说只是旧时术数的表述方式,不宜用来判断现实中的任何人,也不构成任何预测结论。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。