辛日巳时速查
- 时柱
- 癸巳(长流水)
- 钟点
- 巳时 09:00–10:59
- 日干
- 辛(金,阴干)
- 时干十神
- 癸对日干辛为食神
- 日干在时支
- 辛临巳为「死」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 丙、辛日子时起戊子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 丙 | 本气 | 正官 |
| 庚 | 中气 | 劫财 |
| 戊 | 余气 | 正印 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六辛日生时癸巳,贵气无伤官印强;月气有通兼倚托,早年荣贵姓名香。 ——《三命通会·六辛日癸巳时断》
辛日癸巳时,官印扶身。辛以丙为官,戊为印,癸为食神。巳上丙戊健旺,癸合化火,赤白文章。 ——《三命通会·六辛日癸巳时断》
若有倚托、通月气者,显达;若月不通,运通,亦贵。 ——《三命通会·六辛日癸巳时断》
癸巳时逢辛日干,柱中独喜显财官;运行禄马无刑地,金榜题名步御銮。 ——《三命通会·六辛日癸巳时断》
白话详解
辛日巳时是什么
「辛日巳时」是八字命理中按时辰立论的一种提法,指日干为辛金、出生在巳时(上午九时至十一时)的命式。按起时口诀,丙日与辛日都从戊子时起算,顺推至巳时,时柱天干落在癸上,所以辛日巳时的时柱即为癸巳,纳音为长流水。
从日干与时支的关系看:辛为阴金,巳中所藏各干对辛各有名义——本气丙火为正官,中气庚金为劫财,余气戊土为正印;再以十二长生次序论,辛金到巳位为「死」。日干辛与时干癸之间不构成天干相合,时支巳也不带特殊神煞。这些都是旧时排盘立极的基本定位。
古籍怎么说
《三命通会》为这一时柱专设「六辛日癸巳时断」一节,其总论的大意是:辛日见癸巳时,好处在于官星与印星扶助日主。书中说「辛以丙为官,戊为印,癸为食神」,也就是巳中所藏的丙火是辛的正官、戊土是辛的正印,而时干癸水本身是辛金的食神。
书中又说巳上丙火、戊土健旺,癸水又有「合化火」之象,称之为「赤白文章」,是文辞名位可望的比喻。由此得出两个关键条件:一是「倚托」,即年月日或运中有生助;二是「月气有通」,即时柱与月令之气相通。两者具备则论显达;若月令不通而运程走通,旧说也归之于贵。总诀所谓「贵气无伤官印强」,正是强调官印不被伤破才算数。
在传统命理中的用法
旧时命理家运用此条,大致分几层来看。先看月令与时令是否相通、命局有无倚托,以判断官印能否真正扶身;再看巳中所藏官、劫、印对日主的轻重。书中认为,辛金临巳为死地,日主本弱,全靠官印,所以最忌官印受伤。
其次,书按六个辛日分列断语,思路各有侧重:如辛巳日自坐巳、再逢巳时,旧说称为「化贵」,喜年月成寅午戌或巳酉丑一类的会合会局;辛亥日则因日支与时支相冲,书中视为忧及妻室之象;辛卯、辛未等日,又按春夏秋冬月令分别论强弱成败。总之旧说以为,须时上见官印、月令有气、运不逢刑冲,方能成局。
今天怎么看
从今天的角度看,「辛日巳时」属于传统干支纪时体系中的一个技术环节:一日十二时各配一组干支,再据日干推定时干,构成四柱之一。它反映了古人把时间本身纳入一套符号系统来理解的思路。
至于《三命通会》所载的官品高下、富贵贫贱、寿夭妻子之类说法,是古代术数家在其特定世界观下发展出的推演,没有现代科学意义上的依据,也不能用来判断任何人的实际命运。比较可取的态度,是把它当作历史文献与民俗文化现象来阅读:从中可以观察古人如何以阴阳五行、十神、神煞等概念组织对人生的解释,也能看到明清命理文献的体例与文辞特点。个人的学业、事业与家庭,仍取决于现实条件和自身努力。
常见问题
辛日巳时是什么时辰?
巳时是十二时辰之一,指上午九时至十一时。日干为辛的那一天出生在这个时段,就叫辛日巳时;因丙、辛日起戊子顺推,巳时天干为癸,时柱作癸巳,所以也称辛日癸巳时。
辛日巳时的时柱是什么,五行如何论?
按时柱起法,丙、辛日子时起戊子,顺数至巳时得癸巳,时柱即癸巳,纳音为长流水。巳中藏丙、庚、戊三干:丙对辛为正官,庚为劫财,戊为正印;以十二长生论,辛金临巳为死位。
辛日巳时算不算富贵命?
《三命通会》不作单一结论。总诀说「贵气无伤官印强」,前提是官印有力而不被伤破,还要月气相通、命局有倚托;月令不通的,须运程走通。书中又按六个辛日分列不同说法,成败全看整体组合,不能只凭一个时辰论断。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。