戊日卯时速查
- 时柱
- 乙卯(大溪水)
- 钟点
- 卯时 05:00–06:59
- 日干
- 戊(土,阳干)
- 时干十神
- 乙对日干戊为正官
- 日干在时支
- 戊临卯为「沐浴」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 戊、癸日子时起壬子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 乙 | 本气 | 正官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六戊日生时乙卯,四柱伤官不见好;辛申弗逢冲害无,管取功名直到老。 ——《三命通会·六戊日乙卯时断》
戊日乙卯时,官强身弱,戊用乙为官,卯上乙旺戊死,若无倚托,不通月气,身弱化官为鬼,纵贵寿夭 ——《三命通会·六戊日乙卯时断》
时上生官坐禄权,戊日逢之不等闲;身强有托方成贵,制合官星贵亦难。 ——《三命通会·六戊日乙卯时断》
戊日时逢乙卯,木冲六合开通。金鸡玉免显光荣,合掌光辉权印。 ——《三命通会·六戊日乙卯时断》
白话详解
戊日卯时是什么
戊日卯时是八字排盘中的一种时柱组合:日干为戊土,出生在卯时,时柱便写作乙卯。戊是阳土,卯在十二地支中属木。按时柱起例顺推,戊、癸两日自壬子起子时,数到卯时天干轮到乙,故得乙卯,其纳音为大溪水。卯时即清晨时分,约当今日上午五时至七时。
从十神看,时干乙木克戊土而阴阳相异,对日干为正官;卯中所藏本气也是乙,同样作正官论。戊土长生在寅,顺行至卯正落在十二长生的沐浴之位。日干与时干之间不构成相合,时支上也不带神煞。
古籍怎么说
《三命通会》专列六戊日乙卯时一条,开篇即点明此柱要害在于官星强而日主弱:戊以乙为官,卯上乙木正当旺而戊土处于死地,若命局没有倚托、月令又不通气,便是「身弱化官为鬼」,书中由此推及贵与寿的种种说法。反过来,若通月气、身旺有托,柱中又不见申酉辛庚等金与甲木伤官破格,旧说便将此归入贵显一路。
书中又按戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六个日柱分别给出断语,取舍各有不同。结尾的歌诀概括道「时上生官坐禄权,戊日逢之不等闲;身强有托方成贵,制合官星贵亦难」,把身强、有托、官星受制与相合,视为此格能否成立的几处要点。
在传统命理中的用法
旧时命理家拿到这样一个时柱,先看日主强弱与月令是否通气,再看有无倚托,这是书中给出的基本次序。书中认为,戊日乙卯时若身旺有托,正官方堪为用;若身弱无依,官星反成负担,故称官强身弱。
在具体取舍上,旧说以为时柱见甲木伤官、或柱中出现申酉辛庚一类金来冲克,会损伤官星与格局,因而歌诀以伤官不见、辛申不逢冲害为条件;若日支与时支构成相刑,如戊子日见乙卯时,书中又另作一说。遇午酉之类四正俱全、或正官能去其阳刃的情形,旧说也各有评语。整体而言,这一时柱的论法始终围绕官星的旺衰、受制与受损展开。
今天怎么看
从今天的角度看,戊日卯时只是传统干支纪时体系中的一个组合方式:把出生日干与时辰配上十神、长生与神煞,再依古籍作出种种推断。这类说法属于中国古代命理学的范畴,是特定历史文化条件下形成的观念与术数推演,不具备现代科学意义上的依据,也不能用来说明一个人的际遇、寿数或家庭。
它今天的价值主要在文本与民俗:作为命书的一种条目体例,它保存了古人对时间、五行与人事关系的想象,可作为理解传统文化与术数思维的材料来阅读,而不宜视为对个人命运的解释。
常见问题
戊日卯时是什么意思
它说的是日干为戊、出生在卯时的八字时柱组合,时柱写作乙卯,纳音为大溪水。乙木对戊土为正官,戊在卯处十二长生的沐浴之位,日时天干不相合,时支上不带神煞。卯时即清晨时分。
戊日卯时的时柱为什么叫乙卯
时辰用天干地支来记,戊、癸两日以壬子起子时,顺数到卯时天干轮到乙,地支为卯,合为乙卯,纳音属大溪水。所以戊日的卯时也称戊日乙卯时,是同一种时柱的两种说法。
三命通会怎么看戊日卯时
书中认为要害在官强身弱:卯上乙旺戊死,若无倚托又不通月气,便成身弱化官为鬼;若通月气、身旺有托,且柱中不见申酉辛庚与甲木伤官破命,则以贵显为论,并按六个日柱分别给出断语。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。