戊日丑时（戊日癸丑时）是什么意思 · 八字日干与时辰详解

戊日丑时速查

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六戊日时生癸丑，却去从妻成配偶；为人性巧甚聪明，尤好风流嗜花酒。 ——《三命通会·六戊日癸丑时断》

戊日癸丑时，戊以癸为妻财，丑中有癸余气从财，癸旺，若通月气化为真火，为人聪明；若通土气，主富贵，操权。 ——《三命通会·六戊日癸丑时断》

化合南离局，财门日月开；柱中无冲破，福禄自然来。 ——《三命通会·六戊日癸丑时断》

丑时戊癸化合柜，最喜刑冲忌锁闭；运行忽遇钥匙开，兴旺家门为活计。 ——《三命通会·六戊日癸丑时断》

戊日丑时，是把出生日的天干与出生时的时柱合起来看的一种说法：日干为戊土，时支为丑。按五鼠遁，戊、癸两日子时起壬子，顺推至丑时，时干便落在癸上，所以时柱写作癸丑，纳音为桑柘木，因此这一时柱也叫戊日癸丑时。丑时排在子时之后、寅时之前，即今所说的凌晨一时到两点多这一段。

在这个时柱里，癸水对日干戊土为正财；戊土到丑位，在十二长生中称为养；天干戊与癸相合，旧说称戊癸化火；丑中藏己、癸、辛三个天干，对戊而言依次为劫财、正财、伤官；丑又是戊日的天乙贵人。这些都是分析此命式的基本着眼点。

《三命通会》把这一时柱单列为六戊日癸丑时断，先点明时干癸是戊的妻财，丑中又藏癸的余气可从财；书中认为，癸旺而通月气便化为真火，主聪明；若通土气，则主富贵、操权。书又强调日时两干戊癸相合，若五行成局、柱中无冲破，才是此式要紧之处。

具体分论时，原文按六个日柱各立断语，所看的无非所生月份能否化火、是否成财局、土与四库是否齐备之类，并以歌诀总括其意，如「化合南离局，财门日月开；柱中无冲破，福禄自然来。」「丑时戊癸化合柜，最喜刑冲忌锁闭；运行忽遇钥匙开，兴旺家门为活计。」

书中认为，论戊日癸丑时，先看时干正财与丑中所藏三干的配合，再看月令通的是火气还是土气；旧说以为，通火气者聪明，通土气者有权柄，所生月份不同，喜忌也随之而变，夏月行东方运被看作贵显一路，秋冬则另作别论。

旧说又把戊癸化火能否成立、柱中有无刑冲破害，当作取用的关键，并依日柱不同分别取象：或取杂气印绶而透丙丁，或取财局，或取四库俱全，各有说法。至于妻子、田产、酒色、寿数一类，都是旧时依十神、神煞与合化推演出的比附，属其原有体系内的推断，旧时命家据此立论。

从今天的角度看，戊日丑时连同正财、养、天乙贵人、戊癸化火这一整套说法，都是传统命理学内部的推演规则，是古人解释命运的一种知识系统。它反映的是古代社会对时间、五行与人事之间关系的想象，也投射了当时人们对富贵、妻财、子嗣、寿数等现实问题的关切。

这类推断没有科学依据，不能用来预测或评判任何一个人的实际人生，也不宜据以作出重要决定。作为传统文化材料，它的价值在于帮助今人理解古人的思维方式、术数传统与民俗心理，属于思想史与文化史的研究对象，而非对个人前途的判断工具。

丑时是十二时辰之一，排在子时之后、寅时之前，约合今凌晨一时到两点多这一段。日干为戊的人逢此时辰，时柱即为癸丑，所以也叫戊日癸丑时，时干癸对日干戊为正财。

戊为阳土，癸为阴水，两干相邻相合；旧说认为在特定条件下可以合化为火，这是传统命理的五行推演方式。戊日丑时的时干癸与日干戊正好相合，故有化火之说，是否成化还要结合月令等条件来看。

古籍中确有聪明、富贵、操权一类说法，但都是按不同日柱、月令分别立论，并非一概而论，同时也提到平常、刑伤等相反的断法。这些属于传统命理的推断体系，没有科学依据，不能据此判断一个人的实际命运。

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依据：《三命通会》（明·万民英）、《滴天髓》（旧题刘基注）、《渊海子平》（旧题宋·徐升），均为公版古籍。八字命理为传统术数，流派众多、无统一口径，本页仅作传统文化介绍，不具科学依据，不构成任何预测或决策依据，请勿迷信。