壬日午时（壬日丙午时）是什么意思 · 八字日干与时辰详解

壬日午时速查

午中藏干对日干壬的十神
藏干	气	十神
丁	本气	正财
己	中气	正官

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六壬日生时丙午，聚财之地坐胞胎；月逢金水须富贵，弃命从来是就财。 ——《三命通会·六壬日丙午时断》

壬日丙午时，禄马三奇。壬以己为官，丙丁为财，午上丁己是禄马，壬水受胎，有倚托，通金水月气，就财生旺，主富贵，通火气，亦贵。 ——《三命通会·六壬日丙午时断》

丙午时生壬日强，时中禄马不寻常；运行吉地无冲破，早晚升迁到省堂。 ——《三命通会·六壬日丙午时断》

不过刑冲破害，自然财禄盈箱。运行财旺及官乡，定是朝中宰相。 ——《三命通会·六壬日丙午时断》

壬日午时，是传统八字以日干与出生时辰相配而成的一种时柱称谓，因日干为壬、时柱作丙午，故又叫壬日丙午时。午时是白昼阳气最盛的一段，约当今上午十一时至下午一时之间。按五鼠遁的起时法，壬日从庚子时起数，顺推至午时恰为丙午，所以壬日午时的时柱固定作丙午，纳音为天河水。

日干壬为阳水，时干丙为阳火，丙对壬而言是偏财；午中所藏天干对壬水分别配为正财与正官。以十二长生论，壬水行至午位处于胎地。日时两干丙与壬并不相合，时支亦不带常见神煞。

《三命通会》在六壬日丙午时断一节专论此格，先用四句诗诀总括，称此时为「聚财之地坐胞胎」，并说「月逢金水须富贵，弃命从来是就财」，把月令通不通金水之气看作关键。

正文部分，书中认为此格可称禄马三奇：以己为官，丙丁为财，午上丁己恰成禄马，而壬水在午受胎、有倚托；若月令通金水之气，就财生旺，书中以为主富贵，若通火气，书中亦以为贵。全节另以歌诀作结，强调时中禄马不寻常、运行吉地而无冲破之意。

书中认为，此格的取用要点在于日主强弱与月令是否通金水之气：身得依托时，财官方可承受；若生于火旺之月、财多而身弱，则旧说以为可另作别论，或以弃命就财、从财之势来看，这是旧时判断格局成败的一路思路。

旧说以为，此格的高下还取决于柱中是否见刑冲破害与行运向背，歌诀所谓「不过刑冲破害，自然财禄盈箱」即指此意。《三命通会》又按六个壬日分别列出断语，涉及财星格、身弱、三合财局等情形，其共同思路是先看日主旺衰，再看财官是否得时有根，最后参合运程，并在言语间多涉官品贵贱之类的旧式断辞。

从文化史的角度看，壬日午时的这套说法属于传统子平命理中的时柱论，是古人以干支纪时为基础，把时间符号同五行、十神、长生等概念配套推衍而成的知识体系，从中可以观察旧时社会对时辰与人的关系所作的想象与解释。

这套学说形成于古代，缺乏现代科学意义上的实证依据，属于传统文化与民俗信仰的范畴。阅读相关古籍，有助于理解古人的思维方式与文献表达；但它不构成对个人命运的判断依据，也不作任何预测之用。

指八字日干为壬、出生在午时的人，其时柱为丙午，纳音天河水，午时约为上午十一时至下午一时。按起时法，壬日从庚子时起数，顺推至午即得丙午，所以壬日午时又叫壬日丙午时，时柱固定不变。

时干丙火对日干壬水为偏财；时支午中所藏天干，对壬水分别配为正财与正官。以十二长生论，壬水到午位处于胎地。日时两干丙与壬并不相合，时支也不带常见神煞。

书中以禄马三奇立论，认为午上丁己兼具财官之意，壬水在午受胎而有倚托，通金水月气则就财生旺，通火气亦贵；又按六个壬日分列断语，并以歌诀强调运行吉地、柱中不见冲破之意。

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依据：《三命通会》（明·万民英）、《滴天髓》（旧题刘基注）、《渊海子平》（旧题宋·徐升），均为公版古籍。八字命理为传统术数，流派众多、无统一口径，本页仅作传统文化介绍，不具科学依据，不构成任何预测或决策依据，请勿迷信。