壬日未时速查
- 时柱
- 丁未(天河水)
- 钟点
- 未时 13:00–14:59
- 日干
- 壬(水,阳干)
- 时干十神
- 丁对日干壬为正财
- 日干在时支
- 壬临未为「养」
- 日时天干
- 壬丁相合(化木)
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 丁、壬日子时起庚子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 己 | 本气 | 正官 |
| 丁 | 中气 | 正财 |
| 乙 | 余气 | 伤官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六壬日生时丁未,夫化妻从格局奇;若是局中通水木,发财发福两相宜。 ——《三命通会·六壬日丁未时断》
壬日时逢丁未临,木化成林忌见金;年月若还无破害,必教富贵福弥深。 ——《三命通会·六壬日丁未时断》
壬日时临丁来,就中暗合妻财,好来丑戌钥匙开,收积钱财广大。 ——《三命通会·六壬日丁未时断》
白话详解
壬日未时是什么
未时指下午一时至三时这段时间,壬日逢未时,其时柱干支为丁未,纳音属天河水。日干壬为阳水,是这一组合的观察中心;时干丁为阴火,与日干壬一阴一阳而成丁壬相合,旧说以为相合之后化向木。
从干支配合看,壬水坐于未土之上,在十二长生次序中正当养地;未中所藏己、丁、乙三干,对日干壬分别配为正官、正财、伤官。时支本身不带神煞,起时之法依五鼠遁,丁壬两日自子时起庚子,顺推至未时即得丁未时柱。
古籍怎么说
《三命通会》以歌诀开篇,说「六壬日生时丁未,夫化妻从格局奇;若是局中通水木,发财发福两相宜」。用白话转述,是说壬与丁相合,未又与亥卯同属木局,形成所谓夫从妻化的格局,因而称奇;若命局中水木之气相通,书中认为即可发福。
接着的断语把话讲得更细:若月令通木局、命中有倚托的,书中认为可发财;不通木局而另有所助的,旧说以为能因妻致富。另一首歌诀又说「木化成林忌见金」,意思是化木既成,怕见金来破坏;若年月没有冲克破害,书中认为富贵之气更为深厚。
原文随后按壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌六个日柱分条作断,涉及月令通木、通金、通火土,是否成三合水局、是否透出戊己,以及季节不同而吉凶有别等,思路都围绕化局是否成立、月令有无通气、年月有无冲克破害这几个要点展开。
在传统命理中的用法
旧时命理家运用此条,首先看时柱十神:丁为壬之正财,时柱既主晚年归宿,书中认为便以妻财一类事项来取象;丁壬两干暗相合拢,故有「就中暗合妻财」的说法,旧说以为由此推及钱财聚积与家庭关系。
其次看化与不化。书中认为丁壬合而未上见木局,化局若得月令之气承接,格局方能成立;若月令通水、通火土,旧说以为所主的富贵方向各有不同,所谓通则成、不通则需另寻资助。
再次看刑冲与克破。旧说以为年月干支若与日时相冲相克,或有金气来破木局,化成的格局便受损伤,故以「年月若还无破害」为成局的前提;日时之间另有暗合与冲合的种种讲究,也是旧时推断的重要着眼处。
今天怎么看
从文化史的角度看,壬日丁未时是传统八字命理体系中的一个条目,其推理建立在干支记时、五行配属、十神取象与神煞诸说之上,属于古人构建的一套类比推衍之学,不具备现代科学意义上的依据,也不宜用来推断任何人的际遇。
原文中关乎官品高下、富贵贫贱、寿数长短、妻儿有无的种种断语,是特定时代观念的产物,今天只宜作为了解古代术数文本与社会心态的材料来读。干支纪时本身是古代历法的内容,把出生时辰与人生走向挂钩,则是后起的附会,读者了解其源流即可,不必据以衡量自身。
常见问题
壬日未时是几点
未时指下午一时至三时。壬日在这个时段出生,时柱的干支写作丁未,纳音为天河水。按时辰遁干之法,丁壬两日自子时起庚子,顺推到未时即为丁未,这是排八字时定时柱的常规步骤。
壬日丁未时是什么十神
时干丁对日干壬为正财;未中所藏己、丁、乙三干,对壬分别配为正官、正财、伤官。壬水坐未在十二长生次序中为养位,同时丁壬两干相合,旧说以为化向木。这些是传统命理对这一时柱的基本配置。
《三命通会》怎么论壬日丁未时
该书为此设专条,以歌诀概括,说此组合是夫从妻化、格局奇特,关键在于命局水木之气是否相通,以及年月有无冲克破害。随后按六个日柱分条作断,看月令通何气、是否成局、有无金气破格,属于旧时术数文本的论命套路,与现代科学无关。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。