壬日巳时（壬日乙巳时）

壬日巳时是什么

壬日巳时说的是八字四柱里日干为壬水、时柱为乙巳的一种排法。巳时在传统十二时辰中对应上午九点至十一点，故时干为乙、时支为巳；乙木对日干壬水而言是伤官，而壬水运行到巳地按十二长生的次序正处绝位，日主气力与财星气势之间的落差，是旧时论这一柱的着眼点。

巳这个地支本身还藏有丙火、庚金、戊土三个天干，对壬水分别按偏财、偏印、七杀来看；同时巳又是壬水的天乙贵人所在。日柱天干与时柱天干乙、壬之间不构成相合关系，于是这一时柱的面貌是伤官、财、印、杀并存，日干自身偏弱而贵人同宫。

古籍怎么说

《三命通会》专立「六壬日乙巳时断」一目，开篇歌诀即说「六壬日生时乙巳，身绝有财不聚财；进神暗鬼来相克，透己相刑是祸胎」，意思是壬水日干生在乙巳时，自身落于绝地而财星健旺，形成财旺身绝之局；若柱中再透出己土官星与日干相刑，则书中视作多事之端。

古籍把丙火看作壬水之财、戊土作鬼、庚金作倒食，并指出巳上乙木为伤官、庚金在巳长生、壬水之气已绝，所以断语归结为「不通身旺月无救助者，贫；有倚托，通旺，或行身旺运，皆吉」，即关键在日主能否得到生扶。其后按六个壬日分条各下断语，思路大体是看月令时节、干支透藏与行运配合，末尾以诗诀收束，如「壬日时逢乙巳临，谋为未遇且沉吟：贵人举荐财官旺，子嗣鸳帏不一心」。

在传统命理中的用法

旧说以为，论这一柱先看日主旺衰：壬水在巳为绝，气力不足，能否取用全看月令与时运有无生扶，书中认为有倚托、自身通旺或行身旺之运时可以取贵，反之则以贫苦论。其次是十神配合，时干乙木伤官泄身、巳中丙火财星健旺，古书称之为「伤官背禄」，并说「身绝有财不聚财」，即财虽现前而日主难以承担。

再看神煞，巳既是壬水的天乙贵人，歌诀因而说「虽然天乙贵人扶，贵显遇而不遇」，把贵人与伤官并见当作一种彼此牵扯的格局。又因日时天干不相合，书中多就妻、子一类作断，如说性格刚强、难为妻子等；这些都只是《三命通会》按日柱分条给出的说法，属于旧时推演的体例，不应读作对任何具体读者的判断。

今天怎么看

从文化史的角度看，壬日巳时这一条属于传统命理学中的时柱推演，方法建立在天干地支、五行生克、十二长生与神煞等一整套自洽的符号系统之上，是古人试图以出生时间坐标来整理人事经验的一种知识形态，与古代天文历法、术数传统关系密切，折射出特定时代人们对命运问题的思考方式。

作为民俗与传统文化研究的对象，它在文献学与观念史层面具有价值，可以帮助理解古人的世界观与语言习惯。但以现代科学的标准衡量，这类推演缺乏可检验的依据，不属于经过验证的知识，不构成对个人性格、际遇或未来的有效预测；相关内容仅供了解传统文化之用。