壬日亥时速查
- 时柱
- 辛亥(钗钏金)
- 钟点
- 亥时 21:00–22:59
- 日干
- 壬(水,阳干)
- 时干十神
- 辛对日干壬为正印
- 日干在时支
- 壬临亥为「临官」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- 时支为日干之禄(归禄)
- 五鼠遁
- 丁、壬日子时起庚子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 壬 | 本气 | 比肩 |
| 甲 | 中气 | 食神 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六壬日逢辛亥时,印禄相随最是奇;财官不见无冲破,得路青云报尔知。 ——《三命通会·六壬日辛亥时断》
壬日辛亥时,日禄居时,无克破,有倚托,柱中不见财官,富贵显达;行东运,大贵 ——《三命通会·六壬日辛亥时断》
壬日时临禄马,又为印绶同乡,水从金木自然强,此命极高为上。 ——《三命通会·六壬日辛亥时断》
壬辛会遇亥时推,白玉休嫌出见迟;长生禄马无刑破,抛却麻衣挂紫衣。 ——《三命通会·六壬日辛亥时断》
白话详解
壬日亥时是什么
壬日亥时,指日干为壬水的人出生在亥时,对应钟点约为晚上九时至十一时,时柱写作辛亥,纳音属钗钏金。按五鼠遁的起时口诀,丁、壬两日自庚子起数,顺推到亥时恰为辛亥,这也是该组合又被称为壬日辛亥时的由来。
时干辛金对日干壬水而言是正印;时支亥中所藏之干,本气为壬、中气为甲,对壬水分别作比肩与食神来看。壬水长生于申、临官在亥,日干行至时支正处于临官之位,旧时把干支见本气禄位的情形称作归禄,所以这一时辰又带禄;日、时两干辛与壬之间并不构成相合关系。
古籍怎么说
《三命通会》专设「六壬日辛亥时断」一节论此格,开篇即以歌诀点题,说六壬日遇辛亥时是「印禄相随最是奇」,并把「财官不见」「无冲破」当作成立的条件,若柱中有可依凭之势而财官不显、又无克害,书中便推其为显达一路。
随后原文按壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌六个日柱分条下断,并结合月令、年月干支与行运方向逐条分辨,其中反复出现的着眼点是日禄居时、有倚托、无克破,以及是否通气、有无财官夹杂。篇末又以「壬日时临禄马,又为印绶同乡」作总结,把时上既见禄又见印视作这一时辰最要紧的格局特征。
在传统命理中的用法
旧时命理家排定八字后,先据五鼠遁确定时柱,再看时干对日干成何十神、时支是否为日干之禄,由此判定该命是否具备书中所说印禄相随的结构。
书中认为,这一格的关键在于柱中是否出现财官,以及有无冲克破害;若出现冲破或通气之嫌,旧说以为福分要打折扣,又按行运走向东、南等方位分别另作推断。此外,命家还把日柱与年月柱、月令及所行之运合看,六个壬日各有细分,判断思路始终围绕时上见印见禄、是否归禄、有无冲克这几项展开。
今天怎么看
以时柱干支配合日干论命,是中国传统命理学中一套成熟的符号推演体系,壬日亥时的论法正是这一体系的典型例证:它把历法所定的时辰转换为干支,再依五行生克与神煞禄位推衍含义。
这类说法产生于古代术数传统,反映的是先民试图以时间秩序解释人事的思维方式,具有文化史与观念史的研究价值。它属于传统学说范畴,不具现代科学依据,所载官品、寿数等内容也不构成对任何人的预测或判断,今日可作为了解传统文化的材料来看待。
常见问题
壬日亥时是什么意思
指日干为壬水的人出生在亥时,时柱写作辛亥,纳音为钗钏金。按五鼠遁,丁、壬两日自庚子起数,顺推到亥时即为辛亥,所以又叫壬日辛亥时。此时辛金对壬水为正印,壬到亥为临官并成归禄,是命书专门立论的一格。
壬日亥时时柱上的辛金与壬水是什么关系
时干辛金对日干壬水而言是正印,因为金能生水,且辛为阴金、壬为阳水,属阴阳相配的正位之生。亥中所藏之干本气为壬、中气为甲,对壬水则分别作比肩与食神来看,这些都属于十神体系中的常用称谓。
为什么说壬日亥时是印禄相随
旧时以时干辛为壬水之正印,又以壬水临官于亥、时支见本干禄位为归禄,印与禄同现于时柱,故《三命通会》歌诀称其「印禄相随最是奇」。原文还认为柱中财官不显、又无冲克破害时,这一结构才不被打乱。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。