己日巳时(己日己巳时)

己日巳时是八字排盘中的一种时柱组合,指日干为己土、出生在巳时、时柱写作己巳的情形。此时时干己与日干己构成比肩,己土在巳位处于帝旺,巳中所藏丙火对己为正印、庚为伤官、戊为劫财,古籍把它视为论命的一个固定切入点加以演绎。

分类:日干与时辰 ·📄 .md 原文

己日巳时速查

时柱
己巳(大林木)
钟点
巳时 09:00–10:59
日干
己(土,阴干)
时干十神
己对日干己为比肩
日干在时支
己临巳为「帝旺」
日时天干
不相合
时支神煞
—
五鼠遁
甲、己日子时起甲子
巳中藏干对日干己的十神
藏干气十神
丙本气正印
庚中气伤官
戊余气劫财

以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。

古籍原文

六己日生时己巳,金神与火两相和;不通月气平常看,月气如通荣甲科。 ——《三命通会·六己日己巳时断》
己日己巳时,金火相合,己以丙为印,巳中有丙,健旺;己巳又为金神,坐于火位,相合。 ——《三命通会·六己日己巳时断》
己日重逢己巳时,金神化旺要相宜。南离运步财官显,寅卯东方遇亦苛。 ——《三命通会·六己日己巳时断》
己日时逢己巳,夏生丙火金神。不遇戌亥与庚申,无破声各响应。 ——《三命通会·六己日己巳时断》

白话详解

己日巳时是什么

己日巳时,即日干为己、时柱为己巳的一组干支。己为阴土,巳为阴支,时柱干支同为己,纳音属大林木,对应上午的巳时段。日时两天干相同而不相合,时支巳上不带常见神煞。

从十神与十二长生的关系看,时干己对日干己是比肩;日干己坐于巳位为帝旺,处于自身气力较盛的位置。巳中所藏三干对日干各有分别:丙火本气为正印,庚金中气为伤官,戊土余气为劫财。

古籍怎么说

《三命通会》专列六己日己巳时断,把这一时辰的核心概括为金与火的配合。书中说「六己日生时己巳,金神与火两相和;不通月气平常看,月气如通荣甲科」,意思是这个时柱本身呈现金火相合的气象,但成败仍要看出生月令是否得气。

原文进一步解释,己以丙火为印,巳中正藏丙火,所以印星健旺;己巳又被称为金神,而金神坐于火位,形成相合之象。书中认为若月令通火气、四柱又不见财星破印,主发福;若月气不通,或生于冬令,则虚秀不实,需行南方火运方能转好。其后按六个日柱分条断语,涉及贵贱、财官、行运等,思路都在月令是否得气、有无冲破刑害上展开。

在传统命理中的用法

旧时命理家排得己日巳时,先看时柱的比肩与帝旺之位,认为日主于此气力充沛,再看巳中丙火印星是否透出或得月令扶助。书中认为火气通月、印星不破,则此格可用;若逢财星克制印星,则须另作别论。

旧说以为时支巳与日支、月支的关系最为要紧:遇午未则火势更旺,遇申酉则金气增盛,遇亥则有冲,遇寅卯则属东方木地。又以巳为驿马、为金神、为禄寄之地,遇到不同日柱时会组合出拱禄、坐马等格局名目,因而断法各异。书中还认为岁运行至南方火地时,此格所藏的财官之气才容易显露,行北方水地则多平平。

今天怎么看

这类条目是传统命理学说在长期积累中形成的固定口诀与分类体系,属于术数文化的一部分。它把时间、干支、五行与人事对应起来,用一套自洽的符号规则解释人的际遇,反映的是古人观察时序、寄托期望的思维方式。

从现代角度看,八字推断不具有科学依据,其关于富贵、官品、寿数的说法无法被验证,也不构成任何预测或判断。今天把它当作传统文化与观念史的材料来阅读,了解其术语、逻辑与古人的表达方式即可,不宜据以推测个人命运。

常见问题

己日巳时是什么意思

指一个人的日干为己土、出生在巳时,排出的时柱写作己巳。此时时干与日干相同,构成比肩,己土在巳位处于帝旺,巳中藏干丙火对己为正印。古籍把这种组合单独立条加以论述。

己日巳时的时柱是什么

时柱为己巳,纳音属大林木。巳中所藏丙、庚、戊三干,对日干己分别看作正印、伤官、劫财;日时两个天干相同而不相合,时支巳上不列常见神煞。这些是排盘时按规则得出的基本信息。

古书对己日己巳时怎么论

《三命通会》以金火相合、印星健旺来立论,认为关键在月令是否通火气、四柱有无财星破印,并按六个日柱分列断语。书中所述官品富贵之类皆属旧说,是术数文本的表述方式,不具科学依据,也不作预测。

八字术语的说法可信吗?

本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。

日干与时辰其他条目

依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。

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