己日亥时速查
- 时柱
- 乙亥(山头火)
- 钟点
- 亥时 21:00–22:59
- 日干
- 己(土,阴干)
- 时干十神
- 乙对日干己为七杀
- 日干在时支
- 己临亥为「胎」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 甲、己日子时起甲子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 壬 | 本气 | 正财 |
| 甲 | 中气 | 正官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六己日生时乙亥,官藏煞见未为奇;逢金制煞方为吉,身不旺兮凶可知。 ——《三命通会·六己日乙亥时断》
己日乙亥时,煞见官藏。己以甲为官,乙为鬼。亥上有明乙暗甲,为官煞混杂。柱中见辛制乙,去煞留官;通月气者,贵显。 ——《三命通会·六己日乙亥时断》
亥上水旺土虚,漂流失业,见财不聚,成败进退;要身鬼两停,方吉。不通月气,通运气,亦吉。 ——《三命通会·六己日乙亥时断》
天元乙亥在时间,驿马长生不等闲;身旺煞强骈福禄,功名显达自欢颜。 ——《三命通会·六己日乙亥时断》
白话详解
己日亥时是什么
己日亥时,是八字排盘中的一种时柱组合:日干为己土,出生时辰落在亥时(晚间九时至十一时),按五鼠遁「甲、己日子时起甲子」顺推,己日亥时的时柱即为乙亥,纳音属山头火。己为阴土,乙为阴木,木克土,故时干乙在十神上对日干己为七杀。
亥为地支,内藏天干:本气壬水对己为正财,中气甲木对己为正官,因此这一时柱呈现时干见杀、支中藏官藏财的结构。在十二长生次序中,己土临亥为胎。日干与时干之间不构成天干相合,时支亦不带神煞。以上是排盘所得的基本事实,此条术语讲的便是这一组合在古籍中的论述。
古籍怎么说
《三命通会》论六己日生乙亥时,先点明结构上的特点:时干乙是明的七杀,亥中甲是暗的正官,即「煞见官藏」「亥上有明乙暗甲」,旧时称为官煞混杂。书中认为补救之道在于取清:柱中若见辛金克制乙木,便是「去煞留官」;又认为须通月气方可论贵。
书中又强调地支的形势,说「亥上水旺土虚」,土随水漂流,则有失业、见财不聚、成败进退之忧,所以提出「要身鬼两停,方吉」,即日主与七杀力量相称才好;即使月令不通,若行运通达,书中认为亦可为吉。原文另附歌诀,概括此格喜身旺、喜财杀相宜,若混杂则减其成色,行藏进退每有反复。后文按己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六日分条,逐月逐运举其例。
在传统命理中的用法
旧时命家运用这一条目时,大抵先看时干七杀与支中正官是否清楚,书中认为见辛金之类制伏乙木,可以去杀留官,格局因此取清;若无制伏,则以混杂论。其次看日主强弱,书中认为身旺而杀强者可承担福禄,身柔而杀重者则须有制化,或作特殊格局看待。
再看月令与时运:书中认为生于某月可通月气、行某方之运可助其成,各日各月的搭配不同,结论也随之而异;月令不通时,书中认为可借行运补足。此外,亥中壬水为正财、甲木为正官,歌诀称此为「偏官喜遇正财」,旧说以为财能生官、亦能党杀,故财与杀的配合是否得宜,也是旧时推断的重要一环。以上皆为书中与旧说的转述,非对任何人的判定。
今天怎么看
从文化史角度看,己日亥时(己日乙亥时)是传统干支命理体系中按日干与时辰机械推出的固定组合之一,属于古人以阴阳五行、十神生克解释人事的一套学说。它反映了古人试图把时间结构化、并从中寻找秩序与意义的努力,其推理建立在五行生克与类比象征之上,不具备科学依据,也不能用于预测个人的际遇。
今天阅读这类条目,可以把它当作思想史与民俗史的材料:古人如何借官、杀、财等名目构建一套自洽的解释系统,又如何在歌诀与分条中保存经验式的表述。了解其来历与局限,有助于辨识传统命理文字的性质,避免把古书中的断语当作对自身或他人的判断。
常见问题
己日亥时是几点出生
亥时指晚上九时至十一时这一时段。日干为己的人若出生在此时段,时柱即排为乙亥,这就是通常所说的己日亥时,也称己日乙亥时。
己日亥时的时柱和十神是什么
时柱为乙亥,纳音山头火。时干乙木克日干己土,对己为七杀;亥中所藏壬水对己为正财,中气甲木对己为正官。己土临亥在十二长生中为胎,日干与时干不相合,时支不带神煞。
己日亥时是不是官煞混杂
《三命通会》认为亥上明见乙木七杀、暗藏甲木正官,故称煞见官藏、官煞混杂;书中提出若柱中见辛金克制乙木,可去煞留官,并强调身与杀力量相称、月令通气。这只是古籍中的论法,不构成对个人的判断。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。