癸日卯时速查
- 时柱
- 乙卯(大溪水)
- 钟点
- 卯时 05:00–06:59
- 日干
- 癸(水,阴干)
- 时干十神
- 乙对日干癸为食神
- 日干在时支
- 癸临卯为「长生」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- 时支为日干天乙贵人
- 五鼠遁
- 戊、癸日子时起壬子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 乙 | 本气 | 食神 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六癸日生乙卯时,长生之地遇食神;众无午酉兼辛巳,福寿双全禄位人。 ——《三命通会·六癸日乙卯时断》
癸日乙卯时,食神干旺。癸以乙为学堂食神,卯上癸水长生,乙坐禄,柱中无己破辛夺,午酉刑冲,通月气,有倚托,主聪明有寿 ——《三命通会·六癸日乙卯时断》
癸日时逢乙卯,贵人食禄之乡,玉堂乙卯位侯王,便是金门将相。 ——《三命通会·六癸日乙卯时断》
白话详解
癸日卯时是什么
癸日卯时,又称癸日乙卯时,指日干为癸水、时辰落在卯时的排盘,时柱写作乙卯,纳音为大溪水。按五鼠遁起例,戊、癸两日子时起壬子,顺推至卯时即得乙卯,对应清晨五时至七时。
就十神与长生而言,时干乙对日干癸为食神,卯中本气藏干也是乙,同样作食神看;癸水临卯为长生之位,时支又见日干的天乙贵人,日干与时干之间不构成相合关系。这些都是排盘时先确定的基本盘面。
古籍怎么说
《三命通会》专列六癸日乙卯时断,开篇总诀即说癸日生在乙卯时是「长生之地遇食神」,若柱中没有午、酉、辛、巳之类相碍,便是福寿双全、禄位中人。
书中要点是:癸以乙为学堂食神,卯上癸水长生、乙坐禄,属于食神干旺的组合。若柱中没有己土来破、辛金来夺,也没有午酉刑冲,月令通气、别处又有倚托,书中认为主聪明有寿、居官食禄;反之若见己土,则不取贵。春月所生者,书中认为行北方运较为显达。
总诀之下再按六个日柱分条,各依出生月令分别立说,如有的日柱取伤官格、有的称财官双美、有的看财官印是否得地,思路不外乎时上食神是否得禄归根、有无冲克损伤、月令是否有助。另有歌诀如「癸日时逢乙卯,贵人食禄之乡」。
在传统命理中的用法
旧说以为,时上见食神而坐长生禄地,是聪明有寿、可享食禄的组合,故书中以学堂食神、卯上癸水长生、时干乙木坐禄来立论。
书中认为此格成与不成,关键在有无己土、午酉等冲克刑伤,以及月令是否通气、四柱有无倚托;又认为春月生而行北运者可以显达。旧说以为其余六个日柱在此时柱之下还要结合月令细分,或取伤官、或取财官,用以区分格局高低、富贵层次等说法。以上均为古籍的推演思路,属转述旧说。
今天怎么看
癸日卯时的条目出自《三命通会》一类古代命书,是传统术数把干支、十神、长生、神煞组合起来推演人事的典型写法,反映了古人试图以出生时刻解释性格际遇的思维习惯。
这类说法属于传统文化与民俗史料,用于了解古人的观念世界颇有意味,但并不具备科学依据,也不能据以判断任何人的命运走向,不宜作为人生选择的依据。
常见问题
癸日卯时是什么时辰
癸日卯时指日干为癸水、出生在卯时,即清晨五时至七时。按五鼠遁,戊、癸两日子时起壬子,推到卯时即为乙卯,所以时柱写作乙卯,纳音为大溪水。这一时辰里,时干乙对癸为食神,癸水在卯为长生,时支还是癸的天乙贵人。
癸日卯时的时柱和十神怎么看
时柱为乙卯。时干乙对日干癸为食神,卯中本气藏干也是乙,同样作食神;癸水临卯为长生之地,时支又是日干的天乙贵人,日时天干之间不相合。这些都是排盘时先确定的基本信息,旧时命书再据此展开论断。
《三命通会》怎么论癸日卯时
该书专列六癸日乙卯时断,总诀说癸日生乙卯时是长生之地遇食神,若无午酉辛巳相碍则福寿双全。书中认为关键是乙坐禄、癸长生,柱中若无己土、辛金与午酉冲刑,月令通气又有倚托,则聪明有寿、居官食禄;下文再按六个日柱结合月令分条立说。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。