庚日子时（庚日丙子时）

庚日子时是什么

这个说法说的是八字四柱中的时柱。日干为庚、出生时辰为子时的人，时柱一律写作丙子，纳音记作涧下水。子时跨在夜半夜前后，约合钟表的夜半十一时至次日凌晨零时五十九分，是十二时辰的开头一个。

时柱的天干由日干推得，所用的是五鼠遁：乙、庚两日的子时都从丙子起，所以庚日见子时，时干必为丙、时支必为子。由此形成的十神关系是：时干丙火对日干庚金为七杀；子中本气癸水对庚金为伤官；庚金临子处于十二长生的死位；日干庚与时干丙不构成相合；该时支不带神煞。

古籍怎么说

《三命通会》设有「六庚日丙子时断」的专条，把六个庚日生在丙子时的情形分条论述。全篇开头总说的意思是：庚金生在丙子时，庚以癸为伤官、以丙为七杀之鬼，而子上庚金居死地，丙火无气、癸水健旺，所以身与鬼两方面都衰弱，反倒是时支水气来得有力。书中认为这种局面下，日主能否得到年月生扶而有所倚托，是判断思路的关键：有托则另一番景象，无托而又走上身衰鬼旺的运，则又是一番说法。

原文的分条还按各个日柱、出生月令与行运方向逐一推演，有的条下注明通火气之月要行西方运、有的条下注明某些月份为破刑孤单之类，末尾再附两段歌诀与诗诀，概括这个时柱在早年家业、亲缘与财帛形成早晚方面的旧时看法。

在传统命理中的用法

旧说以为，看这个时柱先看日主有无倚托，即年月是否生扶庚金；次看月令是否通火气，以及行运方向是否与身鬼的衰旺相配；再看年月地支与时支的冲合关系，例如年月再见子便与午相冲，旧书把午中所藏的丁、己看作官星与印星，并由此引出飞天禄马格的说法，同时要求柱中没有财官填实。

书中还认为，时干丙为七杀、子中癸为伤官，二者同见于一时，歌诀便有「伤官合局不为奇」之语；至于日干在时支处于死位、日时天干不合，也被纳入身弱与否的推算。各日柱还分别列出若干被视为不利的月份，如己巳月、癸丑月、乙巳月之类，以及若干被视为可贵的月份与运程。这些都属旧时命书内部的推演规则，条文之间偶有异说，原文也标明「一说」。

今天怎么看

从文化史的角度看，「庚日子时」及其相关断语是传统命理学体系的一部分，反映了古人用天干地支、十神与十二长生来整理出生时间的一套符号方法。五鼠遁的起时规则、纳音的命名、十神的配属，都是这套体系内部的约定，其价值主要在于保存了古代术数文献与民间习俗的材料。

需要说明的是，这类学说属于传统观念，不具备现代科学依据，也不能用于对具体个人作任何预测或评判。旧书中的富贵、官品、寿数、亲缘等断语，只是历史文献中记录下来的说法，宜作为了解传统文化与古人思维方式的参考资料来阅读。