庚日寅时速查
- 时柱
- 戊寅(城头土)
- 钟点
- 寅时 03:00–04:59
- 日干
- 庚(金,阳干)
- 时干十神
- 戊对日干庚为偏印
- 日干在时支
- 庚临寅为「绝」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 乙、庚日子时起丙子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 甲 | 本气 | 偏财 |
| 丙 | 中气 | 七杀 |
| 戊 | 余气 | 偏印 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六庚日生时戊寅,火生金绝福高人;月通从革或秋降,却做皇家柱石臣。 ——《三命通会·六庚日戊寅时断》
庚日戊寅时,火生金绝。庚以丙为鬼,戊为倒食。 ——《三命通会·六庚日戊寅时断》
庚日寅时甚可夸,无刑克破显忧华;运来自有高人助,时至如添锦上华。 ——《三命通会·六庚日戊寅时断》
庚日戊寅时秀,编印倒食难收。少年未遇莫心忧,此命或贫或富。 ——《三命通会·六庚日戊寅时断》
白话详解
庚日寅时是什么
庚日寅时说的是八字四柱中时柱的一种组合:日干为庚,出生时辰为寅时,故时柱写作戊寅,纳音为城头土。庚属阳金,寅时相当于凌晨三点至五点。
从十神关系看,时干戊土生扶日干庚金,为偏印,古书也称倒食;寅宫所藏之气对日干各有关系,本气为偏财、中气为七杀、余气为偏印。庚金长生十二位走到寅宫为绝,日干与时干之间不构成相合,时柱上也不带神煞。这些都是排盘时按规则推得的基本信息。
古籍怎么说
《三命通会》把这一配置概括为「火生金绝」:庚金以丙火为鬼(七杀),以戊土为倒食(偏印),寅上明戊又与癸相合化火,所以论作庚金气绝之地。原书开篇的歌诀说「六庚日生时戊寅,火生金绝福高人;月通从革或秋降,却做皇家柱石臣」,认为若月令通金气或生于秋季,另有转贵之说。
书中又按六个日柱分别给出断语,思路大体是看月令与日时的配合:是否行身旺运、有没有刑冲破害、金火是否成局化鬼为官,由此分出贵贱、贫富、寿夭、妻子等说法。末尾的诗诀比较平和,如「庚日寅时甚可夸,无刑克破显忧华」「少年未遇莫心忧,此命或贫或富」,强调时运未到不必忧愁。
在传统命理中的用法
旧说以为,这一时柱的吉凶关键在月令与身强身弱:书中认为若不通金旺之月、又无救助,则主贫贱夭折;若行西方身旺之运、或金火合局化鬼为官,则主显贵。
书中认为日时相冲、如申日见寅时,忧伤妻子;又认为时上遇亡神劫煞而克身则为凶,纯寅之局反主极贵。旧时命理家据此把月令是否通金、运程是否顺局,当作判断这一时柱高下的主要依据,并按六个日柱分条断其官品、科第、疾苦等事。这些都只是旧籍中的推断套路,属于传统命理的操作方法。
今天怎么看
庚日寅时条目是传统命理学以干支配十神、十二长生与神煞来推演人事的一例,其体系在明清命书中有较完整的表述。它反映的是古人试图以出生时刻归类人生际遇的一种文化心理与分类兴趣。
从现代角度看,出生时辰与人的性格、际遇、贫富贵贱之间并无经科学验证的因果关系,这类论断不具备科学依据。今天可以把《三命通会》等旧籍当作思想史、民俗史的材料来阅读,了解古人如何组织语言与观念,但不宜据此对任何人的命运作出预测或判断。
常见问题
庚日寅时是什么时辰
指日干为庚的人出生在寅时,凌晨三点到五点,时柱写作戊寅。此时时干戊土对日干庚金为偏印,庚金在寅为绝地,日时天干不相合,时柱不带神煞。这只是排盘得出的干支关系。
庚日戊寅时的时干是什么十神
时干为戊土,生扶日干庚金,在十神中属偏印,古书也把它称作倒食。寅中所藏三气对日干分别是偏财、七杀与偏印。这些名称是传统命理对干支生克关系的命名,用来描述结构,不含吉凶判断。
《三命通会》怎么论庚日寅时
书中以火生金绝为纲,按六个日柱分条断语,看月令是否通金、是否行身旺运、有无刑冲破害,再分说贵贱贫富等事,并附有歌诀诗诀。这些都是旧时命理的推断套路,属传统学说,没有科学依据,只宜作文化史料阅读。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。