庚日申时（庚日甲申时）是什么意思 · 八字日干与时辰详解

庚日申时速查

以上由程序按规则表算出，与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多，起例各家不尽相同。

六庚日生时甲申，归禄带财格最纯；巳丙与寅柱不见，功名富贵自然臻。 ——《三命通会·六庚日甲申时断》

庚日甲申时，日禄居时。庚金申上见禄，甲为偏财。柱中不通丙火，巳寅冲刑，主贵有平常。岁运同。 ——《三命通会·六庚日甲申时断》

日禄居时喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；时来若遇高人荐，柳红桃红万里春。 ——《三命通会·六庚日甲申时断》

庚日申时为主，是名财禄相扶。生长清闲好诗书，禀性无嗔无怒。 ——《三命通会·六庚日甲申时断》

庚日申时，是八字里日柱天干为庚、出生时辰落在申时的组合，其时柱写作甲申，纳音为泉中水。申时约合下午三时至五时。日干庚属阳金，申正是庚金的临官之地，也就是通常所说的禄；时干甲与日干庚并不相合，甲对庚而言是偏财。

按五鼠遁的起时法，乙、庚两日从丙子起数，顺推到申时即得甲申。时支申中藏庚、壬、戊三个天干，对日干庚分别对应比肩、食神、偏印；同时时支又是日干之禄，因此这一柱兼有归禄与财星两重意味，旧时也把它叫作财禄相扶。

《三命通会》把这一时辰立为「归禄带财格」，并说它「最纯」。用白话转述，书中要点是：庚金在申上见禄，甲为偏财，禄与财同在一柱，所以称日禄居时；只要柱中不出现丙火，也没有巳、寅来冲刑，书里便断为主贵，岁运也照此参看。

原文随后按六个不同日柱分别给出断语，涉及官品、富贵、妻儿等，各有前提条件。其思路大体是：先看时上是否归禄、是否透出财星，再看四柱有没有丙丁巳午之类的火来锻炼或伤克，有没有寅来冲动禄地，以及月令偏于金水还是火土，据此分出轻重等差。书末另附歌诀，如「日禄居时喜遇申，柱中嫌巳丙和寅」。

书中认为，这一时柱以禄为主，最忌丙火与巳、寅出现，因为巳寅会冲刑禄地，丙火则被视为对庚金的另一种作用；旧说以为，柱中若不见这些字，归禄带财便成纯粹之格。原文又说「坚金非火不能锻炼，故巳午戌月生者，多贵」，可见同一个时柱仍须结合出生月令来分别对待。

旧时命理家还从生克上立论：土能生金，故辰戌丑未之土被看作有情；金水带印，《神白经》称为清闲之福；至于财、官、食神等十神出现在柱中或运中，则按是否伤禄、是否得用来分层次。书里另提到「看归禄有七法」，并称「财月最吉」，都是把时柱与月令、行运合在一起推演的做法。

从文化史的角度看，庚日申时这类条目属于传统命理学的推演体系。它以天干地支、五行生克、禄与十神为符号，把出生的时间信息编织成一套解释框架，既反映了古人试图为人生际遇寻找规律的努力，也保存了大量术数用语和韵文化歌诀。

这套说法建立在干支历法与阴阳五行的类比推衍之上，是一种传统学说，不具有现代科学依据，也不构成对任何人的预测或判断。今天可以把它当作理解古代术数观念、民俗心理与文献表达方式的材料来阅读。

指的是八字中日柱天干为庚、出生在申时的组合。申时约合下午三时至五时，此时的时柱为甲申，纳音是泉中水；日干庚为阳金，申是庚金的临官禄地，所以这一时柱又叫日禄居时或归禄。

时柱为甲申。时干甲对日干庚而言是偏财，而时支申是庚的禄地，申中所藏庚、壬、戊对日干分别看作比肩、食神、偏印。书中把禄与财同在一柱的情形称为归禄带财格。

因为日干庚的禄在申，禄出现在时支上，等于禄归于时柱，所以《三命通会》说「日禄居时」，也称归禄、专禄归禄。书里对这一格局另立看法，强调柱中是否见丙火、巳寅冲刑，并提到「看归禄有七法」。

本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文，各家流派说法不一，不具科学依据，仅供传统文化了解，不构成任何预测或人生决策依据。

依据：《三命通会》（明·万民英）、《滴天髓》（旧题刘基注）、《渊海子平》（旧题宋·徐升），均为公版古籍。八字命理为传统术数，流派众多、无统一口径，本页仅作传统文化介绍，不具科学依据，不构成任何预测或决策依据，请勿迷信。