庚日丑时速查
- 时柱
- 丁丑(涧下水)
- 钟点
- 丑时 01:00–02:59
- 日干
- 庚(金,阳干)
- 时干十神
- 丁对日干庚为正官
- 日干在时支
- 庚临丑为「墓」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- 时支为日干天乙贵人
- 五鼠遁
- 乙、庚日子时起丙子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 己 | 本气 | 正印 |
| 癸 | 中气 | 伤官 |
| 辛 | 余气 | 劫财 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六庚日生时丁丑,贵地逢官火太轻;木火运通轩冕客,不通独立只虚名。 ——《三命通会·六庚日丁丑时断》
庚日丁丑时,金重火轻。庚以丁为官,以己为印,丑上丁火气轻,己土正位。 ——《三命通会·六庚日丁丑时断》
庚日时逢丁丑,正官、财库相随。午未戌月福优余,庚取时逢金柜。 ——《三命通会·六庚日丁丑时断》
金逢火而成器,必然荫子封妻。 ——《三命通会·六庚日丁丑时断》
白话详解
庚日丑时是什么
八字以年、月、日、时四柱记人出生时刻,时柱由一个天干配一个地支组成。按五鼠遁的推法,乙、庚两日从丙子起算子时,顺推到丑时便得丁丑,所以庚日丑时的时柱为丁丑;丑时大致对应凌晨一时至三时。
在这一时柱中,时干丁火对日干庚金而言是正官;庚金坐丑,按十二长生的次序处于「墓」位;时支丑又是日干庚的天乙贵人。丑中所藏三干对庚各有取用,本气己土为正印,中气癸水为伤官,余气辛金为劫财。日干庚与时干丁并不相合。
古籍怎么说
《三命通会》专立「六庚日丁丑时断」,开篇歌诀说「六庚日生时丁丑,贵地逢官火太轻;木火运通轩冕客,不通独立只虚名。」全条要点是:庚日丁丑时属「金重火轻」——丁火落在丑上气薄力微,而己土居丑的正位,因此能否成格,全看月令与行运是否补足火气。
书中认为若通木火之气、官印得以生旺,便作贵论;不通则只是虚名。通火土生旺之月则论富,即使月令不相应,行运遇到也主名声。歌诀又说此时「正官、财库相随」,并以「金逢火而成器」说明金须赖火锻炼的意思。总诀之后,原文按六个日柱分别列出分条断语,所论多涉官品、富贵、寿数、亲眷一类旧时说法。
庚日时逢丁丑,正官、财库相随。午未戌月福优余,庚取时逢金柜。
在传统命理中的用法
旧时命理家把时柱看作一生命运的归宿与晚景之位。书中认为论庚日丁丑时,先看丁火官星在丑上的厚薄,再看月令是否通木火之气,须「官印逢生旺」才作贵论;庚临丑入墓与时支坐天乙贵人,则作为另外两层参看的依据。
分日柱而论时,旧说以为当结合出生月令与行运走向来评:火旺土生之月被视为得力,身太旺、财太旺、金寒水冷则被视作须借运补济的情形,刑克冲破则被认为是减损之处。这些判断以歌诀和分条断语的形式代代相传,是旧时命理家依既定规则推演出来的说法,并非对具体个人的评判。
今天怎么看
这类条目属于传统命理学说内部的经验归纳。其十神、长生、神煞等一整套体系,是古人用阴阳五行来解释时间与人事关系的框架,形成于特定的历史文化语境;用今天的科学标准衡量,不具备实证依据,不能据以推断吉凶或人生走向。
从文化史角度看,它保存了古人如何给时辰命名、如何以类比和象征组织经验的思路,对理解传统术数文本的语言与思维方式有参考价值。作为民俗与文化遗产来阅读较为妥当,涉及具体个人的命理判断宜作文化现象看待,不作预测之用。
常见问题
庚日丑时是什么时辰
丑时是旧时十二时辰之一,对应凌晨一时至三时。日干为庚的人若出生在这个时段,时柱即为丁丑,纳音为涧下水,因此这一时柱也称庚日丁丑时。推法依五鼠遁,乙、庚两日子时起丙子,顺推即得丑时的丁丑。
庚日丁丑时的时干对日干是什么十神
时干丁火对日干庚金为正官。庚金坐丑按十二长生次序为墓,时支丑又是庚的天乙贵人;丑中所藏己土、癸水、辛金对庚分别作正印、伤官、劫财看。日干庚与时干丁在天干上并不相合。
三命通会对庚日丁丑时怎么说
书中以「金重火轻」为总纲,认为丁火在丑上气薄、己土居丑的正位,须月令与行运通木火之气,使官印生旺才作贵论,否则只是虚名;通火土生旺之月则论富。其下再按六个日柱分条给出评语,多属富贵官品一类的旧时断语。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。