丁日戌时速查
- 时柱
- 庚戌(钗钏金)
- 钟点
- 戌时 19:00–20:59
- 日干
- 丁(火,阴干)
- 时干十神
- 庚对日干丁为正财
- 日干在时支
- 丁临戌为「养」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 丁、壬日子时起庚子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 戊 | 本气 | 伤官 |
| 辛 | 中气 | 偏财 |
| 丁 | 余气 | 比肩 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六丁日生时庚戌,墓中逢败难成福;若无救助鬼来伤,财帛不聚伤其目。 ——《三命通会·六丁日庚戌时断》
丁日时逢戌刻真,锁钥无匙库闭门;父母兄弟难依靠,立成家计自殷勤。 ——《三命通会·六丁日庚戌时断》
丁日时逢庚戌,火金刑害夭孤。丑辰不遇钥匙无,库闭财能收贮。 ——《三命通会·六丁日庚戌时断》
就合托妻随住,六亲骨肉消疏。晚年发福改门闾,此命后甜先苦。 ——《三命通会·六丁日庚戌时断》
白话详解
丁日戌时是什么
丁日戌时是八字排盘里的一种时柱组合:一个人的日干为丁,出生时辰落在戌时,时柱便写作庚戌。丁为阴火,庚为阳金,按十神关系庚对日干丁为正财;按十二长生的排法,丁火到戌位处于「养」。戌时相当于晚间七时起到八时五十九分这段时间。
戌这个地支中还藏着戊、辛、丁三个天干,对日干丁分别构成伤官、偏财、比肩;日干与时干之间不构成相合,时支本身也不带神煞。古书把六个丁日——丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥——生在庚戌时的情形合并成一条来论,所以条目题作「六丁日庚戌时断」。
古籍怎么说
《三命通会》为这一组合开篇便以四句诗总断,说「六丁日生时庚戌,墓中逢败难成福」,认为丁火行到戌位已入墓库,又逢败地,时上这点财不易结成福气;若命局缺少生扶救助,再叠见癸水,书中认为会有眼部方面的忧患,故有「财帛不聚伤其目」之语。
歌诀部分又用锁与钥匙作比方,说「丁日时逢戌刻真,锁钥无匙库闭门」,把戌看作火的库,须另有冲开引出之物才称得上钥匙,否则库门不开、财虽在内而无从取用,故又言「丑辰不遇钥匙无,库闭财能收贮」。末段歌诀则以六亲、家计的先后为言,用「此命后甜先苦」概括早年费力、晚年稍裕的次序。
在传统命理中的用法
旧时命理家论丁日庚戌时,通常先看时干正财与戌中所藏干支是否成格,再看年月有无生扶救助,然后才落到财禄、六亲一类的分条断语上。《三命通会》按六个丁日逐一展开:书中认为有的日柱须年月会印、会官方入文贵之途,有的须身旺再行财官之运才算平常中有可取,有的以日贵格另立名目,也有的因日时相刑、酉戌相害而主骨肉亲缘淡薄。
旧说以为这一时柱的共同忌讳是癸水透旺以致伤目,以及柱中全无救助;又认为时支戌既是库,便须见冲刑才作「钥匙」,否则虽有财而难以收贮。书中还把这类组合与官品、风宪、富贵等对应起来,这些都是古书依其自身规则推衍的结论,属于旧时命理家的用法。
今天怎么看
从文化史的角度看,丁日戌时是传统命理学说内部的一套说法,由天干地支、十神、十二长生、神煞等符号规则层层推演而来,古人用它为出生时间赋予意义,并编成便于记忆的歌诀流传。这类框架是特定历史条件下形成的观念体系。
它并不具备科学依据,今天可以作为了解传统术数思维方式和民俗文化的一份材料来阅读;相关条目中的官品、寿数、富贵等说法,也只是古籍原文的记载,不构成对任何人的判断或预测。
常见问题
丁日戌时是什么意思?
丁日戌时是八字里的一种时柱组合,指日干为丁火、出生在戌时,时柱便写作庚戌。庚对丁为正财,丁到戌处在十二长生的「养」位,戌中还藏着伤官、偏财、比肩,古籍为此专立「六丁日庚戌时断」一条来论。
戌时是晚上几点?
传统时辰把一昼夜分成十二段,戌时对应晚间七时起到八时五十九分,与钟点的十九时至二十时五十九分相当。日干为丁的人若生在这个时段,时柱即为庚戌,也就是通常所说的丁日戌时。
《三命通会》怎么论丁日庚戌时?
书中认为六丁日生庚戌时属于「墓中逢败」,时上之财须有救助才能结成福气,并以库门、钥匙作比方,说戌为火库,无钥匙则库闭而财难取;又按六个丁日分别结合年月的会印、会官、刑害等条件给出分条断语,这些都属旧时命理推演。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。