丁日巳时速查
- 时柱
- 乙巳(覆灯火)
- 钟点
- 巳时 09:00–10:59
- 日干
- 丁(火,阴干)
- 时干十神
- 乙对日干丁为偏印
- 日干在时支
- 丁临巳为「帝旺」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- —
- 五鼠遁
- 丁、壬日子时起庚子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 丙 | 本气 | 劫财 |
| 庚 | 中气 | 正财 |
| 戊 | 余气 | 伤官 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六丁日生时乙巳,伤官暗里会枭神;东方运地成虚秀,金水之乡禄贵人。 ——《三命通会·六丁日乙巳时断》
丁日乙巳时,丁以壬为官,乙为倒食,巳上壬绝,有明乙倒食,暗戊伤官健旺,为人傲物志高,平常。若通金水月气,贵。运通亦贵。 ——《三命通会·六丁日乙巳时断》
君子文学秀气,常人财艺通明。壬庚辛癸若重逢,中末财名足用。 ——《三命通会·六丁日乙巳时断》
白话详解
丁日巳时是什么
丁日巳时是八字排盘中的一个时柱位置:日干为丁的人出生在巳时,时柱即写作乙巳,纳音归为覆灯火。巳时指上午九时至十一时之间这一时段。丁为阴火,落在巳位时处于十二长生中的帝旺;日柱与时柱的天干之间不构成相合,巳时也不带传统神煞。
时干乙木与巳中所藏的天干对丁日干各有十神名目,页面所列的对照表已逐项列出,此处只点其要:时干乙木对丁火为偏印,古书亦称倒食或枭神;巳中本气、中气、余气对丁火也各有一名,分别归入劫财、正财、伤官之类。
古籍怎么说
《三命通会》设有专论六丁日乙巳时的一节,开篇先以歌诀总括:「六丁日生时乙巳,伤官暗里会枭神;东方运地成虚秀,金水之乡禄贵人。」随后解释道理:丁火以壬水为官星,乙木在十神中称为倒食,而巳位之上壬水已处绝地;时干明见乙木倒食,巳中又暗藏戊土伤官且气势健旺,故书中断其人傲物志高、属平常之格;若月令通金水之气,或行运走到金水之地,则另作贵论。
同一节又按六个丁日日柱分别给出断语,各有侧重:有的看月令取象,春、夏、秋、冬所主不同;有的讲时日相冲,或靠倒冲成格,须看有无冲破;有的取年月会成财局、金水之局为准。篇末再附两首歌诀,一首说「丁日巳时怕虎刑,财官运步始能通」,一首总论此格的文秀与财艺之别。其总体思路是先看时上出现的十神与巳中所藏,再看月令、年月配合及行运是否通金水、有无刑冲。
在传统命理中的用法
旧时命理家论丁日巳时,先定时柱乙巳,再看它与日干、月令、年月及大运的配合。书中认为,时干乙木为倒食、巳中暗藏伤官健旺,而官星壬水在巳处绝地,故先断为人傲物志高而平常;只有命局与行运补入金水、使财官得用,才另作贵格推演。
旧说以为,同一时柱落在不同日柱上取象并不一致:有的须待月令配合才论可取,有的逢时日相冲要看有无冲破、能否倒冲成格,有的则以年月会成财局为准。书中还提醒此格怕受刑冲、须行财官之运方能通达,并以歌诀形容其人情反复、先难后易的行迹。这些都是古书对命局的分类推演与转述,不是对任何具体个人的判定。
今天怎么看
从文化史的角度看,丁日巳时这类条目属于传统命理学以干支、十神、长生、神煞搭建的分类体系,其成文多见于明清时期的命书汇编,服务于古人对命运的解释与安顿,也反映出当时以时间结构推演人事的思维习惯。
这套推演以阴阳五行的生克制化为逻辑前提,把时辰划分为干支组合再逐条赋予含义,是特定历史环境下的知识形态。以今天的科学眼光看,出生时辰与个人性情、境遇之间并无被证实的因果关系,此类断语也不具备可检验的依据,因此不宜据以判断吉凶或作出任何预测;把它当作观察传统思维方式与民俗文化的材料更为合适。
常见问题
丁日巳时是几点出生
巳时指上午九时至十一时之间这一时段。日干为丁的人若出生在这个时辰,时柱即为乙巳,命书上把这种组合称为丁日巳时,也写作丁日乙巳时。
丁日巳时的时柱是什么,纳音属什么
时柱为乙巳,纳音归为覆灯火。时干乙木对丁火日干为偏印,古书也称倒食或枭神;巳中所藏天干对丁火各有十神名目,详见页面对照表。丁火到巳位为帝旺,日时天干不相合,巳时不带神煞。
三命通会对丁日巳时怎么论
该书设专节论六丁日乙巳时,先以歌诀总说伤官暗里会枭神、须金水之乡方显禄贵,又指出丁以壬为官、乙为倒食、巳上壬绝,故断人傲物志高而平常,通金水月气则贵;随后按六个日柱分别给断,思路是看时上十神、月令取用与有无冲破。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。