丁日亥时速查
- 时柱
- 辛亥(钗钏金)
- 钟点
- 亥时 21:00–22:59
- 日干
- 丁(火,阴干)
- 时干十神
- 辛对日干丁为偏财
- 日干在时支
- 丁临亥为「胎」
- 日时天干
- 不相合
- 时支神煞
- 时支为日干天乙贵人
- 五鼠遁
- 丁、壬日子时起庚子
| 藏干 | 气 | 十神 |
|---|---|---|
| 壬 | 本气 | 正官 |
| 甲 | 中气 | 正印 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
六丁日生时辛亥,财官双美印长生;若通月气极高贵,月不通兮名利轻。 ——《三命通会·六丁日辛亥时断》
丁日辛亥时,财官双美,丁用壬为官,辛为财,甲为印,亥上有明辛为财,暗壬为官,生甲为印 ——《三命通会·六丁日辛亥时断》
天元丁日亥时富,平步青云路正长;得意退毛鸡化凤,鹏程万里任翱翔。 ——《三命通会·六丁日辛亥时断》
丁亥日辛亥时,日贵格,又三奇全,通月气身旺者贵。 ——《三命通会·六丁日辛亥时断》
白话详解
丁日亥时是什么
丁日亥时指的是日干为丁、出生在亥时的八字,时柱排出来写作辛亥,纳音属钗钏金。亥时大致相当于现在晚上九点到十一点之间。丁是阴火,辛是阴金,丁火克辛金,所以时干辛对日干丁来说,十神上称为偏财。
亥这个地支里藏有壬、甲等天干,其中本气壬对丁日干为正官,中气甲对丁日干为正印,因此这个时柱在旧时被看作财、官、印同时出现的组合。按十二长生的次序,丁火走到亥位称为胎;同时亥又是丁日干的天乙贵人。日干丁与时干辛之间,不构成天干相合的关系。
古籍怎么说
《三命通会》在「六丁日辛亥时断」里先用歌诀总说:「六丁日生时辛亥,财官双美印长生;若通月气极高贵,月不通兮名利轻。」白话转述其要点是:丁用壬为官、辛为财、甲为印,亥上明处见到辛是财,暗中藏着壬是官,又生出甲是印,所以称财官双美、印得长生;能不能论为极高贵,关键看月令是否通火气、日主是否有寄托,不通则名利较轻。
接着原书按六个日柱分别立说,各有侧重:丁巳日辛亥时提到时日相冲,丁亥日辛亥时称日贵格、又三奇全,丁卯日辛亥时讲时上财官印三奇,丁未、丁酉等日则谈地支会局、天干透出与行运方向的配合。整体思路是先看时柱上出现了哪几个十神,再看月令是否通气、有无冲克与合会。篇末另有诗诀,如「天元丁日亥时富,平步青云路正长」。
在传统命理中的用法
旧说以为,命理家看这一时辰,先看时柱本身财、官、印是否齐备成格,再看月令能否通火气、日主是否有依托,书中认为通气者可以另论较高层次,不通者则名利较轻。
又看各日柱的差别以及刑冲合会:丁巳日辛亥时被看作时日相冲,需另作讨论;丁未、丁酉等日则喜年月干透正印正官,或地支会成财局、印局;还要结合生月的季节旺衰与行运方向来取用。书中认为这些都要通盘衡量,不能只凭一个时柱就下断语。
今天怎么看
把丁日亥时作为专门条目来论,是明清命理典籍体系化的产物:先按时辰立纲,再按六个日柱分条,配合歌诀诗诀便于记诵,反映出旧时术数家把时间符号与社会身份、仕途品级相联系的思维方式。其中的财官印、长生、贵人、冲合等概念,都是这套传统学说内部的推演规则。
从今天的角度看,这类内容属于传统文化与民俗观念的范畴,是没有科学依据的推演,不构成对任何人的评价或预测。它的价值主要在于文献与文化史层面,可以作为理解古人时间观、命运观的材料,阅读时把它当作一种历史知识即可。
常见问题
丁日亥时是什么意思?
指日干为丁火、出生在亥时的八字,时柱排出来是辛亥,纳音钗钏金。亥时相当于晚上九点到十一点之间。时干辛对丁为偏财,亥中本气壬为正官、中气甲为正印,旧时称这种组合财官印并见。
丁日亥时的时柱是什么,有什么十神?
时柱是辛亥。时干辛对日干丁为偏财;亥中所藏天干,本气壬对丁为正官,中气甲对丁为正印。丁火到亥在十二长生中为胎,亥又是丁日干的天乙贵人,日干与时干不相合。
丁日亥时出生的人命好不好?
古籍中有财官双美、名利轻重之类的说法,那是旧时命理学的推断方式,属于传统文化观念,并无科学依据,不能据此判断一个人的命运或前途。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
日干与时辰其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。