丙日申时（丙日丙申时）

丙日申时是什么

丙日申时，是把一个人四柱中的日干与时辰合看的说法。日干为丙火，出生时辰落在申时，这一柱的天干地支便写作丙申，因此也常被称作丙日丙申时。丙是阳火，申是地支中的金位，火与金同居一柱，是这一时柱的基本结构。

丙申一柱的纳音为山下火。按传统排时的固定方法，丙、辛两日起子时，依次顺推即可得到申时的干支，这就是五鼠遁的起时之法，属于排盘的规则部分。

古籍怎么说

《三命通会》专列六丙日丙申时一条，先用四句歌诀总起，再按日柱分别给出断语。其核心思路是：申中庚金是丙火的财，壬水是丙火的鬼，申宫庚金当令、壬水得生，财与杀都旺，而丙火到此已经无气，所以书中概括为「财旺身衰」。

书中认为，日主衰而申中财杀俱旺，若柱中再见同我之神，便是「财须比肩分夺」，财被分夺，故歌诀说「身衰财破比肩分」；又因杀旺而身无气，故有「暗中鬼旺七煞地，无救何能家道殷」之语。同时书中也给出另一面：若「有倚托救助，又通身旺月」，旧说以为可以转而论贵；又说「火金销炼多成败，有印方能脱俗伦」，把印绶看作脱出众流的条件。

在传统命理中的用法

旧时命理家排定四柱后，先看日主与时干的关系，丙见丙为比肩，属同我之神；再看时支申中所藏之干对日干各成何神，其中以本气为主，中气、余气为辅。日干丙火坐申，古法按十二长生次序判为「病」地，据此认为日主在此时不旺。

书中认为，判断这一时柱的高下，关键在月令是否通身旺之气、柱中有无倚托救助与印绶，而不在申时本身，所以下断语总是先问「若不通身旺月者」这类前提，再依柱中刑冲、合会、透干的不同分别推演。旧说以为，时日相冲或火气不足者须另作别论，财杀虽旺而有印比相济者又另成一局；具体到日柱不同，思路都是先看身能否任财任杀，再看有无救应。

今天怎么看

丙日申时属于传统四柱命理学说中的一个时辰条目。这类条目把出生时间的干支与阴阳五行、十神、长生等符号层层对应，形成一套自洽的推演体系，是古人试图以历法解释人事的一种文化形态。其结论来自术数传统内部的经验归纳与象数推演，不具科学依据，也无法由实验验证。

从文化史角度看，《三命通会》所录的歌诀与分日断语，保存了古代术数的术语与思维方式，可作为民俗史、观念史的材料来阅读。今天感兴趣的读者可以把它当作传统知识与文学材料了解，其中关于官品、寿数、妻财子禄的种种言说，都是旧时术家的说法，不构成对任何具体人事的判断。