空亡（旬空）

空亡是什么

空亡，又名旬空，是传统命理学中的一个神煞名目。天干有十位、地支有十二位，从甲子起依次相配，数到癸酉天干恰好用尽，剩下的两个地支没有天干可配，这两个地支就叫作该旬的空亡。因为一旬十日必然空出两支，所以又叫旬空。

推查时以日柱所在的那一旬为准，六旬各有所空，例如甲子旬空戌亥，甲寅旬空子丑，其余各旬依次类推，页面上的对照表已经列明，此处不再逐项复述。在四柱、大运、流年中遇到这些地支，便称某个字落入空亡。

古籍怎么说

《三命通会·论空亡》开篇就说「空对实、亡对有言」，并引《神白经》的「十干不到作空看」和《洞玄经》的「遁穷而亡生」，意思是天干走尽之处即为空亡，「盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡」，地支的位置还在，却配不到天干，所以称为空、称作亡。

书中随即指出「然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论」，并不一概作凶看。随后又罗列大量细目：有的按阴阳与年份分轻重，有的按所落位置分前后；又有与官符、劫煞、亡神、大耗、建禄、咸池等并见的种种说法；此外还有截路空亡、四大空亡、五鬼空亡、克害空亡、破祖空亡等名目，并有「金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩」之说，以五行性质来言其作用。

在传统命理中的用法

旧说以为，空亡落在命局中要结合旺衰与组合来看。书中认为带此煞者若处生旺，则气度宽大、易招虚名，多有意外无心之福；若处死绝，则一生成败飘泊，而「在我有气之地，则不能为祸」。又认为空亡与官符、劫煞、亡神、大耗、建禄、咸池、六害等并见各有名目，与夹贵、华盖、三奇、学堂并见则另有评语。

旧说又以为，柱中有恶煞聚祸之处，全要空亡来解；而禄马财官福聚之气，则怕空亡来散。无论解煞还是散福，有空亡都喜见合，因「合则不能空矣」，无冲、无合、无刑者称作真空亡。书中还认为太岁与日柱互换空亡、日时互换空亡，轻重有所不同，时上见与日上见说法亦异，月、日、时三位俱空亡者另有评语。这些都是旧时命理家的推断套路。

今天怎么看

从文化史的角度看，空亡是干支纪时体系自然产生的一个结构性现象：十干配十二支，每旬必余两支，古人遂赋予这两支以特殊含义，并围绕它发展出一整套解释。它与阴阳五行、神煞之说一样，属于传统术数知识的一部分，反映了古人试图以时间结构解释人事的思维习惯。

这类说法是传统学说，不具备现代科学依据，也不用于对现实作预测或吉凶判断。今天把它当作理解古人思维方式与民俗文化的一个窗口更为合适；了解它的来历以及古书中的各种分类，有助于阅读古典文献、认识传统知识的构成方式。