将星

将星是传统八字命理中的一颗神煞,查法以命主的年支或日支所属的三合局为准,取该局中位的那个地支即是将星。古人以三合中位比拟中军帐中主帅所在,故名将星,视为象征权柄与才干的符号,并强调它须有吉星相扶才见其意,是一套术数符号而非预测工具。

分类:神煞 ·📄 .md 原文

将星速查

以年支或日支所属三合局查
年支 / 日支将星
申子辰子
寅午戌午
巳酉丑酉
亥卯未卯

以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。

古籍原文

将星者,如将札中军也,故以三合中位谓之将星 ——《三命通会·论将星华盖》
凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。 ——《三命通会·论将星华盖》
将星若用亡神临,为国栋梁臣 ——《三命通会·论将星华盖》
带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵 ——《三命通会·论将星华盖》

白话详解

将星是什么

将星是传统八字命理中的一颗神煞。查的时候以命主的年支或日支为起点,看它所属的三合局,取该局中位的那个地支,便是命中的将星;三合局与中位的起例对照,可参看页面表格,此处不再逐项复述。从字面看,将星取意于军中的将旗。古人以三合之中位比拟中军帐内主帅所在的位置,因而称将星;与它常常并提的华盖,则取三合底处所得的库,二者一取中位、一取底库,同为按三合局查得的神煞。

古籍怎么说

《三命通会·论将星华盖》开篇先解释名号的由来:将星如同「将札中军」,所以把三合局的中位叫作将星;华盖则比喻为宝盖,天上此星形状像盖,常覆盖在大帝之座之上,因此把三合底处所得的库叫作华盖。书中接着讲它与别的星曜如何配合,要点是将星最好有吉星相扶、有贵煞加临,才算吉庆。原文引《理愚歌》「将星若用亡神临,为国栋梁臣」,是说须有吉助方显其贵。此后按夹不夹库墓、带不带正印、华盖、驿马等,分出许多名目,如带华盖与正印而不夹库、只带库墓又带正印、带华印而正建驿马称节印、岁干之库与命中之库相同称两重福,各有等次。

在传统命理中的用法

旧说以为,命中见将星,主人有统御与干才之象,但成色须看与哪些神煞同临相配。书中认为,将星若夹贵而库墓纯粹不杂,是「出将入相之格」;带华盖、正印而不夹库,为两府之格;只带库墓又带正印,可达员郎以上;既不带墓又不带正印、仅有华盖,则为常调之禄。旧时命理家还把将星与驿马、正印合看,书中认为带华印而正建驿马者名为节印,主旌节之贵;岁干之库与命中之库重见则为两重福,主大贵。反过来,将星与亡神同临的组合,旧说引《理愚歌》另作一说。这些分等的前提都是吉星相扶,单见将星一神,旧例并不据以论断。

今天怎么看

将星属于传统命理学中的神煞体系,是古人借天文星象与三合地支构造出来的一套符号,用以描述人性格与处境的倾向。它是文化史上的术数说法,折射出古人对秩序、权柄以及辅佐关系的想象,今天可作为了解传统文化与民俗观念的材料来读。从现代科学的角度看,神煞体系没有可验证的依据,出生时间与个人才能、职位之间不存在被证实的因果关系,因而不宜据以判断吉凶或作任何预测。阅读古籍时,把它当作理解古人思维方式与语言习惯的窗口,比当作推断工具更为合适。

常见问题

将星怎么查?

以年支或日支所属的三合局来查,取该局中位的那个地支即为将星,三合局与中位的对照见页面表格。起算的入口有年支与日支两个,各自所属的三合局分别取中位,两处都按同一套规则推得。

八字里见将星代表什么?

古籍把将星比作中军之旗,视为权柄与才干的象征,同时强调须有吉星相扶、贵煞加临才谈得上吉庆。旧说中单见一颗将星并不足以论断什么,还要看它与库墓、正印、华盖、驿马等如何搭配,分等全在这些组合上。

将星与华盖有什么区别?

两者都按三合局查得:将星取三合的中位,华盖取三合底处所得的库,古籍因此将二者并列讨论。旧说认为华盖多与孤寡、僧道艺术相关,将星则偏于贵显一脉,但这些区分都属于传统术数的论断,而非现代意义上的结论。

八字术语的说法可信吗?

本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。

神煞其他条目

依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。

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