桃花速查
| 年支 / 日支 | 桃花 |
|---|---|
| 申子辰 | 酉 |
| 寅午戌 | 卯 |
| 巳酉丑 | 午 |
| 亥卯未 | 子 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
故五行沐浴之地,名咸池。是取日人之义,万物暗昧之时。 ——《三命通会·论咸池》
如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,唯务贪淫 ——《三命通会·论咸池》
此人入命,有破无成,非为吉兆,妇人尤忌之。 ——《三命通会·论咸池》
咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶。 ——《三命通会·论咸池》
白话详解
桃花是什么
桃花是传统命理的神煞名,又称咸池、败神、桃花煞。推定时以命主年支或日支所属的三合局为准,在局中取对应的那个地支,因此同属一组三合的地支会落到同一个字上。
此名出自《淮南子》「日出扶桑,入于咸池」,本指太阳沉入的水泽,古人取一日中万物昏暗不明的时刻立象,五行上归为沐浴之地。由于落在十二长生中长生之后的第二位,即沐浴之位,所以古籍也称它为沐浴之宫,在旧时神煞体系中属于专门讨论男女情事与酒色财物的一类名目。
古籍怎么说
《三命通会》先解释名称来历:太阳落下之处名为咸池,「故五行沐浴之地,名咸池」,取的是日入时万物暗昧的意思;随后列出与三合局相配的地支,说明它们正是长生之后第二位的沐浴之宫。文中也提到它另有败神、桃花煞等别名。
关于入命的表现,古籍分两种状态来写:处生旺之时,「如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,唯务贪淫」;处死绝之时,则落魄不检、言行狡诈、游荡赌博、忘恩失信、私滥奸淫。古籍又说它与别的干支神煞相并时各有讲法:与元辰相并又临生旺,多得匪人为妻;与贵人、建禄相并,则可能靠油盐酒货谋生,或因妇人暗昧之财起家,平生还要防水厄、痨瘵之疾与遗失暗昧之灾。最后总结「此人入命,有破无成,非为吉兆,妇人尤忌之」,并特别指出「咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶」。
在传统命理中的用法
旧说以为,排命盘时先看年支或日支落在哪个三合局,再依局查出桃花所临的地支,然后看四柱之中是否出现此字,也有只重日、时两柱的取法。书中认为桃花所现的位置不同,解读的侧重也不同。
旧说以为,还须结合此煞所处的旺衰状态来分辨,生旺与死绝被描述为面貌截然不同的两种情形。古籍同时强调桃花要与其他干支、神煞参看:与元辰相并、与贵人建禄相并,各有各的讲法,不凭孤立一个字作断。书中认为此煞对女命尤其需要回避,日时两柱与水命之人遇上则更为古籍所重。
今天怎么看
从文化史的角度看,桃花(咸池)是古人以天文取象与五行生旺学说构建的一套象征符号,其中折射出传统社会对男女关系、酒色财物的道德判断,把它写入命书,是旧时术数体系自我充实的一部分。
这类神煞说法属于传统学说范畴,没有科学依据,也不能用来推断一个人的性格、婚姻或际遇。今天了解它,更适合当作民俗文化与观念史的材料,观察古人如何用意象化的名目解释人事,而不必据此衡量自己或他人。
常见问题
桃花又叫什么名字?
桃花在旧时命理中又名咸池、败神、桃花煞。名目取自《淮南子》「日出扶桑,入于咸池」,指太阳沉入的水泽,古人以一日中万物昏暗的时刻取象,五行上称为沐浴之地,所以古籍也把它叫做沐浴之宫。
桃花是怎么查出来的?
旧时的查法以命主的年支或日支为起点,先看它所属的三合局,再取该局中对应的那个地支作为桃花。因为同属一组三合的地支共用同一个字,定下三合局便知桃花落在何处,然后再看命局四柱中有没有这个字。
命带桃花是不是就不好?
古籍把桃花列为非吉之煞,同时又按生旺、死绝两种状态分别描述其不同表现,并强调要与元辰、贵人、建禄等并见时另作解读,不是见到一个字就草草作断。这类说法属于传统学说,没有科学依据,今天只作民俗文化来了解,不用于预测人事。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
神煞其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。