天德贵人速查
| 月支 | 天德 |
|---|---|
| 寅 | 丁 |
| 卯 | 申 |
| 辰 | 壬 |
| 巳 | 辛 |
| 午 | 亥 |
| 未 | 甲 |
| 申 | 癸 |
| 酉 | 寅 |
| 戌 | 丙 |
| 亥 | 乙 |
| 子 | 巳 |
| 丑 | 庚 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
此十二位宫,能回凶作善,乃曰天德也。 ——《三命通会·论天月德》
凡命中带凶煞,得此二德扶化,凶不为甚;须要日上见,时上不犯克冲刑破,方吉。 ——《三命通会·论天月德》
凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。 ——《三命通会·论天月德》
印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃 ——《三命通会·论天月德》
白话详解
天德贵人是什么
天德贵人简称天德,是八字推命时使用的一种神煞名目。推命以出生月的地支(月支)为线索,对照一组固定的天干或乾、坤、艮、巽四卦,查出该月所对应的天德,再看这一干支是否出现在命主年、日、时各柱的地支或天干位置上,出现即称命中带有天德贵人。
从对应关系看,十二月支各有所配,四正之月配甲、庚、丙、壬,四库之月配乙、辛、丁、癸,四生之月则配乾、坤、艮、巽。这是一套查表式的固定规则,页面上的对照表已列出全部内容,此处不再逐项复述。
古籍怎么说
《三命通会·论天月德》解释其来历时说,周天共有三百六十五度二十五分半,十二宫分野各占三十度,共合三百六十度,其余五度二十五分半散在十二佐宫,即甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸与乾、坤、艮、巽,称为「神藏煞没」。据此,子午卯酉中有甲庚丙壬,辰戌丑未中有乙辛丁癸,寅申巳亥中有乾坤艮巽,书中认为「此十二位宫,能回凶作善,乃曰天德也」。
书中又引阎东叟的说法,称「贵神在位,诸煞伏藏;二德扶持,众凶解散」,并引《三命铃》说天德是「五行福德之辰」,《子平赋》则有「印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃」之语,用以说明天德与印绶相同时的旧时看法。古籍还附带论及月德、天德合、月空、月厌、月煞、天赦日、天喜神等名目,说明天德是这一整套月令神煞体系中的一项。
在传统命理中的用法
旧时命理家论命,先起四柱干支,再以月支查得天德所在,若年柱、日柱或时柱见到该干支,便记为命带天德贵人。书中认为命中本有凶煞者,得二德扶持化解,其不利会减轻,但须天德出现在日柱之上,且时柱不犯克、冲、刑、破,才算吉利。
书中还认为,天德若与三奇、天乙贵人同时出现,福分更厚;若与财、官、印绶、食神等相配,则随其所属而增益。又依入格高低分别描述:入贵格者主科第显达、承祖荫而得任用;入贱格者亦主温饱有托、能守其分;女命带此则有贵人之妻的说法。此外,古籍以天德与月德相比较,认为天德胜于月德,并另列天德合,即取天德所配干支的相合之干来推。这些都是旧说中的推演方式,属于传统命理的判断框架。
今天怎么看
从文化史角度看,天德贵人体现了古人把天文历法观念注入命理体系的努力:以周天度数分野解释吉神的来源,再用干支、八卦符号把这套解释落回四柱推算,是术数与历学相互渗透的产物。此类神煞名目在历代命书里不断被整理、并入同一套月令体系,反映了传统社会对趋吉避凶心理的系统化表达。
需要说明的是,这套说法属于传统学说范畴,其天人对应的推理并不具备现代科学意义上的依据,也不能用来对个人命运作出判断或预测。今天把它当作民俗史、思想史的材料来阅读,了解古人如何理解人与天地时节的关系,是较为平实的态度。
常见问题
天德贵人怎么查?
传统查法以出生月的地支为准,每一月支对应一个固定的天干或卦位,四正之月配甲庚丙壬,四库之月配乙辛丁癸,四生之月配乾坤艮巽。查出之后,看命局年、日、时各柱是否出现这一干支,出现即称带有天德贵人。具体对照见页面表格。
天德贵人和月德贵人有什么区别?
二者常合称二德,但来源不同。古籍说天德出于周天度数散在十二佐宫,月德则出于三合所照之方、日月会合之辰,按寅午戌、亥卯未、申子辰、巳酉丑四组月令各配一干。古籍并认为天德胜于月德,二者同现则更好。
命里有天德贵人代表什么?
旧时命书认为天德有掩凶作善的作用,若与凶煞同柱可减轻其不利,与三奇、天乙贵人同见则更受推重,并有不犯刑、能温饱守分等描述。这些内容属于传统命理的判断体系,不具科学依据,不宜作为对现实人生的预测。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
神煞其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。