子水

子水是地支子与五行水合称的说法,指子位所禀的水气。子为十二支之首,阴阳属阳支,生肖属鼠,对应农历十一月与夜半时段,所藏天干以癸为本气。传统命理以它标示冬季水气当令的状态,并借它与其它地支的合、冲、刑、害来描述支与支之间的关系。

分类:十二地支 ·📄 .md 原文

子水速查

五行
水
阴阳
阳支
生肖
鼠
藏干
癸(本气)
月令
农历十一月(大雪起)
时辰
23:00–00:59
六合
子丑合
三合
申子辰合水局
六冲
子午冲
六害
子未害
三刑
子卯(无礼之刑)

以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。

古籍原文

子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪之期,一阳来复之后,方能成旺。 ——《三命通会·论地支》
若申、子、辰全,会起水局,即成江海,发波涛之声也。 ——《三命通会·论地支》
子为墨池。子在正北方,属水,色象墨,故有墨池之象。 ——《三命通会·十二支分配地理》
十一月建子,子中有壬水用事七日,癸水二十三日; ——《三命通会·论人元司事》

白话详解

子水是什么

子水是传统干支体系中对地支子之水气的称呼。子排在十二地支的头一位,阴阳属阳支,五行归水,配的生肖是鼠;在历法上对应农历十一月,以大雪节气为起点,在一天之中对应夜半前后的时段。子中所藏天干以癸为本气,是这一支里水气最集中的部分,旧时把它称为月令司事之神,用来标志该月五行之气的归属。

古籍怎么说

古籍把子称作十二支之魁,形容它的水如溪涧江洋一般,并说子位虽是戊土旺地,却必须过大雪、一阳来复之后水势才能成旺;辛金生水,也要等阳回水暖之后方能生效。子与午相冲、与卯相刑、与申辰三合,原文写道「若申、子、辰全,会起水局,即成江海,发波涛之声也」,是把三支凑齐视为水势汇聚成大流的意象。另有一处以墨池为喻,说「子为墨池。子在正北方,属水,色象墨,故有墨池之象」,并称子年生人若时柱见癸亥,叫作水归大海、又叫双鱼游墨,与文章辞藻之才相联系。关于属相,古籍解释地支静而有相,故子属鼠,又以足的单双区分阴阳,鼠足为单,属阳。论人元司事则记「十一月建子,子中有壬水用事七日,癸水二十三日」,说明子月的水气由壬、癸二干先后主事。

在传统命理中的用法

旧说以为,子是冬月水旺之地,命局中月令坐子,便以水为当令之气,再据此衡量全局水的强弱。书中认为子中癸水为本气用事之神,判断该月生人时先看这一气的消长。又以申、子、辰三合来看水势的汇聚,三支俱见即按水局立论;子与午的冲、子与卯的刑、子与丑的合、子与未的害,则被用来描述支与支相遇时的生克与情性差异。论命时还常借用子的墨池之象、水归大海之说,去推断一个人在文辞才学方面的倾向。

今天怎么看

从文化史的角度看,子水连同它的合、冲、刑、害,是古人以五行、阴阳、方位、时序搭起来的一套解释框架,属于传统命理学的组成部分,也反映了先民把天文历法与物候节令对应到人事上的思维方式。它建立在类比与象征之上,没有现代科学意义上的实证依据。今天的读者可以把它当作理解古代观念史与民俗文化的材料,用来读懂旧书旧俗,而不宜据此判断个人的特质或前途。

常见问题

子水是什么意思?

子水是干支历法中对地支子所禀水气的称呼。子列十二地支之首,五行属水,阴阳属阳,生肖属鼠,对应农历十一月与夜半时分,支中所藏天干以癸为本气。旧时命理用它来表示冬季水气集中、当令的状态。

子水为什么与午火相冲?

古籍把子与午的关系看作地支相冲:子在正北方属水,午在正南属火,方位彼此相对、水火相敌,所以称子午冲。这只是五行学说内部的说法,用来描述两支相遇时的关系,没有现代科学上的依据。

申子辰三合水局是什么?

三合是地支之间的组合方式之一。申、子、辰三个地支凑齐时,古人称会起水局,《三命通会》形容为即成江海,发波涛之声。它属于旧时命理分析命局时使用的术语,用来描述水气汇聚的意象。

八字术语的说法可信吗?

本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。

十二地支其他条目

依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。

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