申金速查
- 五行
- 金
- 阴阳
- 阳支
- 生肖
- 猴
- 藏干
- 庚(本气),壬(中气),戊(余气)
- 月令
- 农历七月(立秋起)
- 时辰
- 15:00–16:59
- 六合
- 申巳合
- 三合
- 申子辰合水局
- 六冲
- 申寅冲
- 六害
- 申亥害
- 三刑
- 寅巳申(无恩之刑)
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
申宫水土长生之地,入巳、午则逢火炼,遂成剑戟,见子、辰则逢水淬,益得光锋;使木多无火,金终能胜,若土重堆埋,金却有凶。 ——《三命通会·论地支》
凡命爱申年亥时,乃地天交泰。 ——《三命通会·十二支分配地理》
七月建申,申中有坤土用事五日,壬水长生五日,庚金二十日 ——《三命通会·论人元司事》
奇者鼠、虎、龙、马、猴、犬,一则属阳,六兽之足皆单 ——《三命通会·论地支属相》
白话详解
申金是什么
申金指十二地支中的申。它五行属金,阴阳属阳,生肖配猴,对应农历七月(自立秋起)和一天里的申时,即下午三时至四时五十九分。申中藏有庚、壬、戊三个天干,古人分别称它们为本气、中气、余气;又把地支所藏之干称为人元,名目上叫司事之神。
在关系上,申与巳六合,与子、辰三合成水局,与寅相冲,与亥相害,并与寅、巳同属三刑中的无恩之刑。这些合、冲、害、刑的说法,是旧时排盘推演时用来描述地支之间如何配合的基本用语。
古籍怎么说
《三命通会》把申看作水土长生的地方,说申金遇到巳、午的火,就如同被炉火锻打,可以炼成剑戟;遇到子、辰的水,则如同淬火,锋芒越发显露。原文写道「申宫水土长生之地,入巳、午则逢火炼,遂成剑戟,见子、辰则逢水淬,益得光锋;使木多无火,金终能胜,若土重堆埋,金却有凶」,并强调「盖申乃顽钝之金,与温柔珠玉不同故也」。
书中又把申比作名都,取坤地广大、水绕山环之意,并记有「凡命爱申年亥时,乃地天交泰」。关于属相与阴阳,原文解释天干动而无相、地支静而有相,所以地支配十二属相,猴属奇数一类,故归于阳。论人元司事的部分则记「七月建申,申中有坤土用事五日,壬水长生五日,庚金二十日」。
在传统命理中的用法
旧时命理家以申为金气之支,书中认为申宫既是水土长生之处,也是金气当权之地,判断命局时先看申与月令、岁运的配合:遇火则取炼金成器之意,遇水则取淬锋之说,至于木多无火或土重堆埋,另作别论。
书中还认为申与巳六合、与子辰三合成水局,可使水势得助;与寅相冲、与亥相害,以及寅巳申三刑,则是推断地支关系时另外几组术语。旧说以为年上见申、时上见亥的组合,有地天交泰之象。这些推演都依附于阴阳五行与刑冲合害的整套框架。
今天怎么看
从文化史的角度看,申金连同它的合冲刑害、藏干与长生等说法,是传统命理学用来组织材料的一套符号体系,反映了古人以五行配四时、以干支纪时的思维方式,也是民俗史与术数史可以考察的对象。
这类学说属于传统文化的一部分,并不具有现代科学意义上的依据,也不能用于推断个人运势或吉凶。今天宜把它当作理解古人宇宙观与历法观念的一个窗口来阅读,保持理性,不作任何预测用途。
常见问题
申金是什么生肖?
申对应的生肖是猴。古籍解释说天干动而无相、地支静而有相,所以用地支配十二属相;猴在奇偶之分里属奇数一类,因此被归为阳,这与申为阳支的说法相互呼应。
申金里面藏着什么天干?
申中藏庚、壬、戊:庚为本气,壬为中气,戊为余气。旧时把支中所藏称为人元,又叫司事之神;论人元司事提到七月建申,其中坤土用事五日、壬水长生五日、庚金二十日。
申和巳、寅、亥是什么关系?
按传统的合冲刑害说法,申与巳六合,与子、辰三合成水局,与寅相冲,与亥相害;申还与寅、巳同列于寅巳申三刑,称为无恩之刑。这些都是旧时命理推演中描述地支关系的用语。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
十二地支其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。