寅木速查
- 五行
- 木
- 阴阳
- 阳支
- 生肖
- 虎
- 藏干
- 甲(本气),丙(中气),戊(余气)
- 月令
- 农历正月(立春起)
- 时辰
- 03:00–04:59
- 六合
- 寅亥合
- 三合
- 寅午戌合火局
- 六冲
- 寅申冲
- 六害
- 寅巳害
- 三刑
- 寅巳申(无恩之刑)
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
寅为广谷。寅乃艮方,艮为山,戊土长生于是而广谷之义著矣。 ——《三命通会·十二支分配地理》
天干动而无相,地支静而有相。 ——《三命通会·论地支属相》
寅,木也,其禽虎,戌,土也,其禽犬 ——《三命通会·论地支属相》
如正月建寅,寅中有艮土用事五日,丙火长生五日,甲木二十日 ——《三命通会·论人元司事》
白话详解
寅木是什么
寅在十二地支中排第三位,前承丑土,后接卯木。它的五行属性是木,阴阳属性是阳,因而称为阳支。地支各有属相,寅所配的是虎。在时间体系里,寅对应农历正月,以立春这天为始;在一日的十二时辰之中,寅时相当于凌晨三时至五时。寅的内部并非单一之气。旧时把地支中所藏的天干称作藏干,也叫人元:寅以甲木为本气,丙火为中气,戊土为余气。三气同居一支,使寅在外之象为木,内里兼带火与土的气息。至于合、冲、害、刑一类的支际关系,也都是围绕这样的结构推衍开来的。
古籍怎么说
《三命通会》讲十二支分配地理时说「寅为广谷」,因为寅位当东北的艮方,艮为山,戊土在寅长生,广谷之义由此显明;又说寅宫有虎,寅年生人若时柱见戊辰,旧称虎啸而谷风生。讲属相的一节解释了为什么只有地支配兽:天干动而无相,地支静而有相,轻清者为天,重浊者为地,物象只出现在重浊的地之中,所以子属鼠、丑属牛、寅属虎,依次而下;又以足为单数的兽归阳,虎在其中,故寅为阳支。论人元司事的一节则说明了体系的层次:天干为天元主禄,地支为地元主身,支中所藏为人元,又称司事之神,命术上以月令来看。它列出正月建寅时,寅中戊土、丙火、甲木几种气各主若干日,其中甲木所占日子最长,这与后世以甲为寅之本气的说法相应;一月之内诸气轮流用事,配以四时寒暖,周而复始而成一年。
在传统命理中的用法
书中认为,寅当四时之首,气起于立春,草木萌动,因此论述一命的木气多从这一支入手。由于寅内兼藏甲、丙、戊三气,旧说以为衡量寅木的分量,不能只看支名,还要看它在月令的位置以及所藏诸气与其余干支的生克制化;古籍提到戊土、丙火在此长生,这类说法也被用来配合观察火土之气在寅的起始状态。支与支之间的关系,是旧时推演的重要内容,寅也不例外。旧说以为寅与亥相合,与午、戌同成火局,与申相冲,与巳相害,而寅、巳、申三支又构成所谓无恩之刑。书中认为这些合、冲、害、刑显示了寅与他支之间的亲疏向背,在立格局、论岁运时被一并考察;生于寅时者,旧时也以此支立极来排四柱时位。
今天怎么看
从文化史的角度看,寅木是传统术数体系中的一个概念。它把时节(正月、立春)、时辰(凌晨三时至五时)、动物(虎)、方位(东北艮方)与五行、阴阳、干支等符号编织成一张对应网络,反映的是古人试图用一套统一的秩序来理解天时与人事关系的思路,今天可作为观察古代历法、民俗与象征思维的材料。这套对应属于传统文化学说,并不具备现代科学意义上的依据;以四柱干支推断吉凶祸福的做法,也不被现代科学承认为可验证的方法。阅读相关文献,比较合适的态度是了解古人的思维方式与语言习惯;至于个人的前途、健康、婚恋等现实问题,仍应以实际情况与专业意见为准。
常见问题
寅木代表什么生肖?
寅对应的生肖是虎。十二地支与十二兽相配,子鼠、丑牛、寅虎,依次而下,寅排第三。古籍认为天干动而无相、地支静而有相,物象只配给地支;又把足为单数的兽归为阳,虎在其中,所以寅既是阳支,其兽为虎。
寅木里面藏了什么?
寅中藏有三个天干:甲木为本气,丙火为中气,戊土为余气。古籍说正月建寅,一月之内戊土、丙火、甲木几种气依次用事,其中甲木所占日子最长。所以寅虽名为木,内部却兼有火与土的气息,旧时分析命局会把所藏诸气一并考虑。
寅木与哪些地支相合相冲?
在旧时的地支关系里,寅与亥为六合,与午、戌同成三合火局,与申相冲,与巳相害,而寅、巳、申三支又构成所谓无恩之刑。这些合、冲、害、刑是传统命理用来描述各支之间配合与牵制的术语,属于该学说自身的推演方式。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
十二地支其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。